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济兹兆庶，出于平易之路，虽有力牧之略，尚父之厉，伊、皋不论，奚事范、蔡？夫广厦成而茂木畅，远求存而良马絷，阴事终而水宿臧，场功毕而大火入。
方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。
譬犹衡阳之林，岱阴之麓，伐寻抱不为之稀，艺拱把不为之数。
悠悠罔极，亦各有得。
彼采其华，我收其实。
舍之则臧，己所学也。
故进动以道，则不辞执珪而秉柱国；复静以理，则甘糟糠而安藜藿。
“夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举；非不欲室也，恶登墙而楼处。
叫呼衒鬻，悬旌自表，非随和之宝也。
暴智燿世，因以干禄，非仲尼之道也。
游不伦党，苟以徇己；汗血竞时，利合而友。
子笑我之沈滞，吾亦病子屑屑而不已也。
先人有则而我弗亏，行有枉径而我弗随。
臧否在予，唯世所议。
固将因天质之自然，诵上哲之高训；咏太平之清风，行天下之至顺。
惧吾躬之秽德，勤百亩之不耘。
絷余马以安行，俟性命之所存。
昔孔子起威于夹谷，晏婴发勇于崔杼；曹刿举节于柯盟，卞严克捷于强御；范蠡错埶于会稽，五员树功于柏举；鲁连辩言以退燕，包胥单辞而存楚；唐且华颠以悟秦，甘罗童牙而报赵；原衰见廉于壶飱，宣孟收德于束脯；吴札结信于丘木，展季效贞于门女；颜回明仁于度毂，程婴显义于赵武。
仆诚不能编德于数者，窃慕古人之所序。”
元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳。
髎上《四巡颂》以称汉德，辞甚典美，文多，故不载。
帝雅好文章，自见髎颂后，常嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“卿宁知崔髎乎？”
对曰：“班固数为臣说之，然未见也。”
帝曰：“公爱班固而忽崔髎，此叶公之好龙也。
试请见之。”
髎由此候宪。
宪屣履迎门，笑谓髎曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”
遂揖入为上客。
居无几何，帝幸宪第，时髎适在宪所，帝闻而欲召见之。
宪谏，以为不宜与白衣会。
帝悟曰：“吾能令髎朝夕在傍，何必于此！”
适欲官之，会帝崩。
窦太后临朝，宪以重戚出内诏命。
髎献书诫之曰：
髎闻交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。
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