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《春秋元命包》中有公输班与墨翟，事见战国，非春秋时也。
又言“别有益州”
。
益州之置，在于汉世。
其名三辅诸陵，世数可知。
至于图中讫于成帝。
一卷之书，互异数事，圣人之言，势无若是，殆必虚伪之徒，以要世取资。
往者侍中贾逵摘谶互异三十余事，诸言谶者皆不能说。
至于王莽篡位，汉世大祸，八十篇何为不戒？则知图谶成于哀、平之际也。
且《河洛》、《六艺》，篇录已定，后人皮傅，无所容篡。
永元中，清河宋景遂以历纪推言水灾，而伪称洞视玉版。
或者至于弃家业，入山林。
后皆无效，而复采前世成事，以为证验。
至于永建复统，则不能知。
此皆欺世罔俗，以昧势位，情伪较然，莫之纠禁。
且律历、封候、九宫、风角，数有征效，世莫肯学，而竞称不占之书。
譬犹画工。
恶图犬马而好作鬼魅，诚以实事难形，而虚伪不穷也。
宜收藏图谶，一禁绝之，则朱紫无所眩，典籍无瑕玷矣。
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。
尝问衡天下所疾恶者。
宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。
阉竖恐终为其患，遂共谗之。
衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。
其辞曰：
仰先哲之玄训兮，虽弥高其弗违。
匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？潜服膺以永靓兮，绵日月而不衰。
伊中情之信修兮，慕古人之贞节。
竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。
志团团以应悬兮，诚心固其如结。
旌性行以制佩兮，佩夜光与琼枝。
隽幽兰之秋华兮，又缀之以江蓠。
美襞积以酷裂兮，允尘邈而难亏。
既姱丽而鲜双兮，非是时之攸珍。
奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。
幽独守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。
幸二八之遻虞兮，喜傅说之生殷；尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。
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