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与马融、苏章乡里并时，融以才博显名，章以廉直称，然皆推先于慎。
汝南吴苍甚重之，因遗书以观其志曰：
仲彦足下：勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！
盖闻黄、老之言，乘虚入冥，藏身远遁，亦有理国养人，施于为政。
至如登山绝迹，神不著其证，人不睹其验。
吾欲先生从其可者，于意何如？昔伊尹不怀道以待尧、舜之君。
方今明明，四海开辟，巢、许无为箕山，夷、齐悔入首阳。
足下审能骑龙弄凤，翔嬉云间者，亦非狐兔燕雀所敢谋也。
慎不答。
年七十余，竟不肯娶。
后忽归家，自言死日，及期果卒。
后人有见慎于敦煌者，故前世异之，或云神仙焉。
慎同郡马瑶，隐于沠山，以兔羋为事。
所居俗化，百姓美之，号马牧先生焉。
戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。
曾祖父遵，字子高，平帝时，为侍御史。
王莽篡位，称病归乡里。
家富，好给施，尚侠气，食客常三四百人。
时人为之语曰：“关东大豪戴子高。”
良少诞节，母憙驴鸣，良常学之，以娱乐焉。
及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容。
或问良曰：“子之居丧，礼乎？”
良曰：“然。
礼所以制情佚也。
情苟不佚，何礼之论！
夫食旨不甘，故致毁容之实。
若味不存口，食之可也。”
论者不能夺之。
良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。
同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”
良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
举孝廉，不就。
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