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在众山人人的心意是：我们容你们这么多人活着不来劫杀，已是委屈又委屈，你们怎么事不干己，还来劫夺我们到口之食？况又是关系着全族祸福的敬神祭品，怎能不恨到切骨。
当时不敌，败退回谷，向众一说，本来就认为理直气壮，动了公愤。
再经妖巫等一煽动，立即呐喊动天，刀矛齐举，誓欲踏平建业村，鸡犬不留，才行消恨。
连二拉也被激怒，不肯甘休。
依了众山人，恨不得连夜杀去。
果如此，当时村人全无防备，又在黑夜之间，山人忘命而来，妖道未到，纵能抵御，也必不少伤亡；总算村人不该遭此大劫，扎端公因庄人并非易与，忽然临事慎重，向众声言：“这次是村人先违约起衅，便是虎王也不能向着汉人，硬不讲理，不过平日我们和他交易，看村人防守甚严，人数又多。
汉人惯会闹鬼，白天伤了人，必防我们前去报仇，黑夜里他们聚在一起，前去容易上当。
他们一早人都往庄田里耕地，最好半夜起身，赶到村前，从山沟盘谷小路愉愉上去。
先乘他们人多不在村里时烧他村寨，抢了他的东西和妇人、小孩、牲畜，运回谷来，再和他们打。
打胜了更好，万一不胜，也不致空跑一趟。”
又说：“虎王曾派康康到此要过那些汉人，掳人时看他们和虎王都不认识，不知如何会成了朋友？听虎王平日口气，和建业村姓顾、姓杨的那伙人都是对头。
昨日夺人的正是那个姓杨的领头，也许不肯将人放还。
弄巧这件事虎王还向着我们，他一不管，这件事就顺手多了。”
众山人闻言，益发胆壮，个个踊跃争先。
红神谷到建业村，比虎王要远出一倍，就是天明赶到，也须早去。
当下由二拉发令，宰杀牲畜，置酒犒众。
众山人饱餐之后，略为休息，原定于子时起身。
山人厮杀，都是头子在前，以勇为尚，照说原该二拉领头。
二拉终因昨日康康一来，料定所掳的人与虎王有关。
一则有些胆怯；二则想起虎上素常的好处，恐万一虎王和村人一党，相见时不好动手。
打算到了村里，先探明虎王在彼与否，再行上前。
又因神巫和扎端公及手下众山人日益跋扈，动不动就假借神力，重责他的心腹。
二拉只听二人口出狂言，除却在森林里初遇时见过那一点异迹外，别无神奇处。
而众山人之信畏神巫，远胜于己。
如说真有法力，为何每次出外的人常被蛇咬，连扎端公也一样被咬过？神巫既能降祸降福，生杀随意，什么病都能治，这毒蛇咬伤，怎么还须去求外人？二拉在众山人中本来较有心计，渐渐由惧生疑，由疑生忌。
只因迷信神力，积习大深，心志虽已摇动，想不出个查探办法，又不敢犯着众怒，去和神巫等比力，始终摸不准妖巫、扎端公的虚实深浅。
遇到这样好机会，知村人俱都武勇难敌，正好借以试验神巫等的神法本领。
于是表面假装尊崇，让妖巫都神婆居中，率众纹身族人为首去夺大寨。
二拉与扎端公分率众山民为两队，一左一右由盘谷和峰侧野径接应。
扎端公哪知恶贯满盈，死期迫近。
心中还在高兴，这一来无形中成了主脑，正好借此夺取二拉的大权。
只是妖巫都神婆只会一些世传的邪法和手技口技，御敌固有大用，却不甚武勇。
担心她独当一面，遇见强敌，不等行法，便为敌人所伤，岂不求荣反辱，马脚尽露？于是借口主帅都要居中，欲令二拉率一多半山人，和自己同随妖巫为首居中，暗含着保护妖巫，好使其随时行法之意。
偏生二拉命不该绝，临行时扎端公才提议请神的事，已来不及。
二拉惜会了意，疑他别有诡谋，执意不肯，扎端公看出他有些疑心，不便再强，只得改由自己保着妖巫前往。
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