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第八十六回长生殿半夜私盟勤政楼通宵欢宴
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词曰：
恩深爱深，情真意真。
巧乘七夕私盟，有双星证明。
时平世平，赏心快心。
楼存勤政虚名，奈君王倦勤。
调寄“醉太平”
却说佛氏之教，最重誓愿一道。
若是那人发一愿，立一誓，冥冥之中，便有神鬼证明，今生来世必要如其所言而后止。
说便是这等说，也须看他所立之愿，合理不合理，可从不可从。
难道那不合理、不可从的誓愿，也必如其所言不成？大抵人生誓愿，唯于男女之间为最多。
然山盟海誓，都因幽期密约而起，其间亦有正有不正，有变有不变。
至若身为天子，六宫妃嫔以时进御，堂堂正正，用不着私期密约，又何须海誓山盟。
惟有那耽于色、溺于爱的，把三千宠幸萃于一人，于是今生之乐未已，又誓愿结来生之欢。
殊不知目前相聚，还是因前生之节义，了宿世之情缘，何得于今生又起妄想。
且既心惑于女宠，宜乎谁妇言是用，以奢侈相尚，以风流相赏，置国家安危于不理，天下将纷纷多事。
却还只道时平世泰，极图娱乐，亦何异于处堂之燕雀乎？
且说玄宗听信安禄山之言，将三镇险要之处，尽改用番人戍守，韦见素进谏不从。
一日，韦见素与杨国忠同在上前，高力士侍立于侧。
玄宗道：“朕春秋渐高，颇倦于政，今以朝事付之宰相，以边事付之将帅，亦复何忧？”
高力士奏道：“诚如圣谕，但闻南诏反叛，屡致丧师。
又边将拥兵太盛，朝廷必须有以制之，方能无有后患。”
玄宗说道：“汝且勿言，宰相当自有调度。”
原来那南诏，即今云南地方，南蛮人称其王为诏。
本来共有六诏，其中有名蒙舍诏者，地在极南，故曰南诏。
五诏俱微弱，南诏独强，其王皮逻阁，行贿于边臣，请合南地六诏为一。
朝廷许之，赐名归义，封之为云南王，后竟自恃强大，举兵反叛。
剑南节度使鲜于仲通率兵与战，被他杀败，士卒死者甚多。
杨国忠与鲜于仲通有旧好，掩其败状，仍叙其功。
后又命剑南留守李密，引兵七万讨之，复被杀败，全军覆没。
国忠又隐其败，转以捷闻。
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