天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
卷三
banner"
>
论
封建论（《唐宗室传赞》曰：唐兴，疏属毕王。
至太宗时，与名臣萧瑀等喟然讲封建事，欲与三代比隆。
而魏征、李百药皆谓不然。
颜师古独议建诸侯当少其力，与州县杂治。
由是罢不复议。
至名儒刘秩，目武氏之祸，则谓郡县不可以久安，大抵与曹、陆相上下。
而杜佑、柳宗元深探其本，据古验今，而反复焉。
苏内翰《志林》曰：昔之论封建者，曹元首、陆机、刘颂，及唐太宗时，魏征、李百药、颜师古，其后刘秩、杜佑、柳宗元。
宗元之论出，而诸子之论废矣。
虽圣人复起，不能易也。
范太史《唐鉴》，亦以公之论为然。
以谓后世如有王者，择守令以治郡县，亦足以致太平，何必封建哉？又武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。
子厚作《封建论》，退之所无。
按唐之藩镇，初非有取于封建之制。
特自天宝之后，安史乱定，君臣幸安，瓜分河北地以授叛将。
护养孽萌，以成祸根。
乱人乘之，遂擅署吏，以赋税自私，不朝献于庭，其与《春秋》所谓诸侯强而王室弱之患等。
至元和间，为朝廷扰，无虚日，公目击其祸之至此也，推原封建出于势之不得已，而犹惜乎唐之不能悉置守宰，而使强藩悍将为中国扰也。
唐史臣详取公之论，以为世鉴，诚知言哉。
作之年月未详。
）天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。
（重校无二之字。
）彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。
盖非不欲去之也，势不可也。
势之来，（一有则字。
）其生人之初乎？（一无生字。
）不初，无以有封建。
封建非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，（《说文》云：榛，丛也。
）鹿豕狉狉，（《篇韵》无狉字，疑当为伾。
伾，有力也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！