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）则获原启疆，适其始政，所以观视诸侯也，（视，一本作示。
观，去声。
）而乃背其所以兴，迹其所以败。
然而能霸诸侯者，以土则大，以力则强，以义则天子之册也。
诚畏之矣，乌能得其心服哉！
其后景监得以相卫鞅，（《史记》：景监，秦孝公之宠臣也。
卫鞅，公孙氏，卫之诸庶孽公子。
始事魏相公痤，后去魏之秦，因景监以见孝公，凡一再以帝王为说，孝公不纳，终献强国之说，孝公始善之，谓景监曰：“汝客可与语矣。”
鞅遂用于秦。
）弘、石得以杀望之，（《前汉》：弘恭、石显，自宣帝时，久典枢机，元帝既位，委之政事。
萧望之等建白，以为中书政本，国家枢机，用宦者非古制也。
宜罢中书宦官，应古不近刑人之义。
由是恭、显遂谮望之，令自杀。
）误之者晋文公也。
（误，一作设。
）呜呼！
得贤臣以守大邑，则问非失举也，盖失问也。
（一作问非问，举非举，一作问非失问，举非失举也。
）然犹羞当时、陷后代若此，况于问与举又两失者，其何以救之哉？余故著晋君之罪，以附《春秋》许世子止、赵盾之义。
（《左氏》宣公二年传云：赵穿攻灵公于桃园，宣子未出山而复。
太史书曰：“赵盾杀其君。”
以示于朝。
昭公十九年传：许悼公疾，五月饮太子之药而卒。
太子奔晋。
书曰：“弑其君。”
盾，宣子名也。
盾，徒本切。
晋君，一作晋文公。
）
驳复仇议（事之本始，详《新史·张琹传》，所载子复父仇者凡七人。
韩文公亦有此议，见于集。
韩谓子复父仇虽不详于律，然先王之意，将使法吏一断于法。
而经术之士得引经而议，不可著为定制。
公则以服孝死义之人，不可以王法从事，欲下所议附于令。
岂公之意深罪夫陈子昂议法之为非其人哉？史载公此议甚详，盖有以夫。
驳，音剥。
）
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，（元庆，一作君。
）父爽为县吏赵师韫所杀，（师韫时为下邽尉。
韫，音蕴。
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