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武王闻之,因以朝鲜封之。
朝,音潮。
鲜,音仙。
以有汕水,故名。
)推道训俗,惟德无陋,惟人无远,(《左传》:国无陋矣。
《选》:惠济无远。
语法本此。
)用广殷祀,俾夷为华,化及民也。
(《汉书·地理志》:箕子去之朝鲜,教其民以礼义、田蚕、织作,乐浪朝鲜民犯禁八条:相杀以当时偿杀;相伤以谷偿;相盗者男没入为其家奴,女子为婢,欲自偿者,人五十万。
虽免为民,俗犹羞之,嫁娶无所仇。
是以其民终不相盗,无门户之闭,妇人贞信不**。
辟其田,民饮食以笾豆为可贵。
此仁贤之化也。
)率是大道,藂于厥躬,(藂,徂红切。
正作丛,俗作藂。
)天地变化,我得其正,其大人欤?於虖!
(虖,一作呼。
)当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,(音敝,顿也。
)武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。
(一无或然者三字,非是。
)然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?唐某年作庙汲郡,岁时致祀。
(汲郡,今卫州,纣故都也。
)嘉先生独列于《易》象,作是颂云:
蒙难以正,授圣以谟。
宗祀用繁。
(自箕子后,传四十余世至朝鲜侯准,自称王。
繁字,一作俿。
)夷民其苏。
(夷,一作裔。
)宪宪大人,(宪宪,音显,兴盛貌,见《中庸》。
)显晦不渝。
圣人之仁,道合隆污。
明哲在躬,不陋为奴。
冲让居礼,不盈称孤。
高而无危,卑不可逾。
非死非去,有怀故都。
时诎而伸,(诎,音屈。
)卒为世模。
《易》象是列,文王为徒。
(《易》:内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。
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