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）乃万其趣。
匪思愈乱，匪觉滋误。
由师内鉴，咸获于素。
不植乎根，不耘乎苗。
（二乎作胡字。
）中一外融，有粹孔昭。
在帝中宗，聘言于朝。
阴翊王度，俾人逍遥。
越百有六祀，号谥不纪。
由扶风公告今天子，尚书既复，大行乃诔。
（鲁水切，垒也，垒述前人之功德。
）光于南土，其法再起。
厥徒万亿，同悼齐喜。
惟师教所被，洎扶风公所履，咸戴天子。
天子休命，嘉公德美。
溢于海夷，浮图是视。
师以仁传，公以仁理。
谒辞图坚，永胤不已。
南岳弥陀和尚碑（公贞元十八年为蓝田尉，和尚死于七月十九日，此碑盖七月后作。
东坡评说见上篇题注。
）
在代宗时，有僧法照，为国师，乃言其师南岳大长老有异德，天子南向而礼焉。
度其道不可征，乃名其居曰般舟道场，（公尝为《般舟和尚第二碑》，盖指日悟为般舟和尚，即此所谓般舟道场也。
）用尊其位。
公始居山西南岩石之下，人遗之食则食，不遗则食土泥，茹草木。
其取衣类是。
南极海裔，北自幽都，来求厥道。
或值之崖谷，羸形垢面，躬负薪槱，（《诗》：“薪之槱之”
。
槱，积木燎之也。
槱，音酉。
）以为仆役而媟之，乃公也。
（媟，音薛，渎也。
）凡化人，立中道而教之权，俾得以疾至。
故示专念，书涂巷，刻溪谷。
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