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）渊迫而魄。
遐违乃专，何以死育！
（谓日之炎光莫并，唯月明既极，则魄哉生，不可以死育测也。
）
问：厥利维何，而顾菟在腹？（王逸曰：言月中有菟，何所贪利，居月之中而顾望乎？）
对：玄阴多缺，爰感厥兔，不形之形，惟神是类。
（谓月中有兔，玄阴之所感也，张衡《灵宪》：月者阴精之宗，积而成兽象兔阴之类，其数偶。
《苏鹗演义》：兔十二属配卯位，处望日月最圆而出于卯上。
卯，兔也，其形入于月中，遂有是形。
崔豹《古今注》：兔口有缺。
张华《博物志》：兔望月而孕，自吐其子。
）
问：女歧无合夫，焉取九子？（王逸曰：女歧，神女，无夫而生九子也。
）
对：阳健阴**，降施蒸摩，歧灵而子，焉以夫为！
（《汉·成帝纪》应劭注：画堂画九子母。
或云即女歧也。
）
问：伯强何处？惠气安在？（王逸曰：伯强，大厉疫鬼也，所至伤人。
惠气，和气也。
言阴阳调和则惠气行，不调和则厉鬼兴，二者当何所在乎？）
对：怪瀰冥更，（瀰，民卑切，又莫尔切，水貌，一作“沵”
，又作“”
，与“沴”
同。
并徒典切，阴阳气乱曰沴。
《集韵》引《庄子》：阴阳气有沴。
又郎计切，《说文》：水不流也。
《集韵》引《五行传》：若其沴作。
又《前汉·五行志》：气相伤谓之沴，犹临莅不和意也。
如淳曰：沴，音拂戾之戾，义亦同。
）伯强乃阳，顺和调度，惠气出行，时届时缩，何有处乡！
（谓气乖则致厉，气和则致祥，非有定处也。
）
问：何阖而晦？何开而明？（王逸曰：言天何所阖闭而晦冥，何所开发而明晓？）
对：明焉非辟，晦焉非藏。
问：角宿未旦，曜灵安藏？（王逸曰：角亢，东方星。
曜灵，日也。
东方未旦之时，日安所藏其精光乎？）
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