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今予甚清与美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，（《诗》曰：方之舟之。
注云：方，泭也，《说文》云：编木以渡也。
）朝夕者济焉，子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？”
柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！
（东坡诗云：应同柳州柳，聊使愚溪愚。
又诗云：不见子柳子，余愚污溪山。
本此文也。
）且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手左右攫而怀之，（一本，无两字。
）岂泉之实耶？过而往贪焉，犹以为名，（广州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。
晋吴隐之赋诗曰：古人云此水，一歃怀千金。
）今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名，不可得矣。
夫明王之时，智者用，愚者伏。
用者宜迩，伏者宜远。
今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蝝之与居。
（螺，蚌属，大者如斗，出日南涨海中。
蝝，蜃属。
《说文》：蛤也。
螺，卢戈切。
蝝，步项切。
）唯触罪摈辱愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。
（闯，马出门貌。
闯，丑禁切。
）汝欲为智乎？胡不呼今之聪明皎厉握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。
当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？”
曰：“是则然矣。
敢问子之愚何如而可以及我？”
柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰。
姑示子其略：吾茫洋乎无知，冰雪之交，（“之”
下有“方”
字。
）众裘我絺；溽暑之铄，（式灼切。
）众从之风，而我从之火。
（一本作众从风而我之火。
）吾**而趋。
（**，亦放也。
）不知太行之异乎九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕梁之异乎安流。
（《庄子》曰：孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
吕梁在西河离石。
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