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劳,郎到切。
贿,呼罪切。
)率礼无失。
六卿理兵,大戎小戎,(戎,兵车也。
)钟鼓丁宁,(宣四年《左传》:伯棼射王汰辀,及鼓跗,著于丁宁。
注云:丁宁,钲也。
)以讨不恭。
车埒万乘。
(埒,音劣,侔也。
)卒半天下,鼓之则震,旆之则畏。
(平丘之会,八月辛未,治兵,建而不旆。
壬申,复旆之,诸侯畏之。
)其号令之动,若水之源,若轮之旋,莫不如志。
当此之时,咸能欢娱以奉其上,故其民至于今,好义而任力。
此以民力自固,假仁义而用天下,(一作“此以力假仁义而用天下”
。
)其遗风尚有存者。
若是可以为民利也乎?”
吴子曰:“近之矣,然犹未也。
彼霸者之为心也,引大利以自向,而搂他人之力以自为固。
(取孟子搂诸侯以伐诸侯之意。
)而民乃后焉。
非不知而化,不令而一,异乎吾向之陈者,故曰近之矣,犹未也。”
先生曰:“三河,古帝王之更都焉,(三河,河东、河南、河北道也。
盖河东道之河中府蒲阪县,舜所都,绛州夏县,禹所都。
河南道之陈郡,伏羲、神农所都,一云,伏羲又都曲阜,黄帝都于郑州,而少昊都于穷桑,即今之兖州曲阜县,则又皆隶河南道也。
而河北道之涿鹿山,则黄帝之都耳。
《汉书·货殖传》:唐人都河东,殷人都河内,周人都河南。
三河,王者所更居也。
)而平阳,尧之所理也,(尧都平阳,舜都蒲阪。
平阳,今之晋州。
)有茅茨、采椽、土型之度,(尧、舜采椽不刮,茅茨不翦,饭土塯,啜土型。
土塯,饭器。
土型,羹器。
皆以瓦为之。
型,音刑。
)故其人至于今俭啬;有温恭克让之德,(《书》曰:允恭克让。
)故其人至于今善让;有师锡、佥曰、畴咨之道,故其人至于今好谋而深;有百兽率舞、凤凰来仪、於变时雍之美,(於,音乌。
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