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卷十六
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说
天说(韩文公登华而哭,有悲丝泣岐之意,惟沈颜能知之。
今其言曰,人能贼元气阴阳而残人者则有功。
盖有激而云。
柳子因而为之说,谓天地元气阴阳不能赏功而罚恶。
要其归,欲以仁义自信,其说当矣。
然曰天不能赏罚善恶者,何自而劝沮乎?韩文公曰:今之言性者,杂佛老而言。
正为柳子设也。
刘禹锡云:
子厚作《天说》以折退之之言,非所以尽天人之际,故作《天论》三篇以极其辩。
然公继与禹锡书云:凡子之论,乃吾《天说》注疏耳。
禹锡《天论》,今附此后。
)
韩愈谓柳子曰:“若知天之说乎?吾为子言天之说。
今夫人有疾痛、倦辱、饥寒甚者,因仰而呼天曰:‘残民者昌,佑民者殃!
’又仰而呼天曰:‘何为使至此极戾也?’若是者,举不能知天。
夫果蓏,(按许慎《说文》:在木曰果,在地曰蓏。
张晏云:有核曰果,无核曰蓏。
应劭云:木实曰果,草实曰蓏。
又一说云:有壳曰果,无壳曰蓏。
鲁果切。
)饮食既坏,虫生之;人之血气败逆壅底,为痈疡、疣赘、瘘痔。
(《说文》:痈,肿也。
疡,顽疮。
赘,谓赘肉。
瘘,颈肿,一曰久创。
痔,后病也。
痈,音邕。
疡,音阳。
疣,音尤。
赘,朱芮切。
瘘,音漏。
痔,丈里切。
)虫生之;木朽而蝎中,(蝎,音曷,木中虫,非螫毒音歇者。
)草腐而萤飞,(腐,音辅,烂也。
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