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卷二十一(第7页)

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是可以为学者之端耶。

(一无“之”

字。

始吾少时,有路子者,自赞为是书,吾嘉而叙其意,而其书终莫能具,卒俟宗直也。

故删取其叙,系于左,以为《西汉文类》首纪。

殷、周之前,其文简而野,魏、晋以降,则**而靡,得其中者汉氏。

汉氏之东,则既衰矣。

当文帝时,始得贾生明儒术,武帝尤好焉。

而公孙弘、董仲舒、司马迁、相如之徒作,风雅益盛,敷施天下,自天子至公卿大夫士庶人咸通焉。

于是宣于诏策,达于奏议,讽于辞赋,传于歌谣,由高帝迄于哀、平,王莽之诛,四方之文章盖烂然矣。

史臣班孟坚修其书,拔其尤者,充于简册,则二百三十年间,列辟之达道,(列辟,人主也。

)名臣之大范,贤能之志业,黔黎之风美列焉。

若乃合其英精,(一作“菁”

)离其变通,论次其叙位,必俟学古者兴行之。

唐兴,用文理。

(一作章。

)贞元间,文章特盛。

本之三代,浃于汉氏,与之相准。

于是有能者,取孟坚书,类其文,次其先后,为四十卷。

杨评事文集后序(杨君,凌也。

《先友记》云:杨氏兄弟者,弘农人。

凭由江南西道入为散骑常侍。

凝以兵部郎中卒,凌以大理评事卒。

用知评事之为凌也,审矣。

《唐书》云:凌终侍御史,误也。

赞曰:文之用,辞令褒贬,导扬讽喻而已。

虽其言鄙野,足以备于用。

然而阙其文采,固不足以竦动时听,夸示后学。

立言而朽,(采用《左传》“立德立功立言”

,此之谓不朽。

)君子不由也。

故作者抱其根源,而必由是假道焉。

作于圣,故曰经;述于才,故曰文。

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