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凡此皆明堂、太室、辟雍、太学事通合之义也。
）《大戴礼·保傅篇》曰：帝入东学以贵仁，入南学以贵信，入西学以贵德，入北学以贵爵。
（“贵”
，一作“尊”
。
《大戴礼·保傅篇》曰：帝入东学，尚亲而贵仁；帝入南学，尚齿而贵信；帝入西学，尚贤而贵德；帝入北学，尚贵而尊爵。
）贾生述之，以明太子之教焉。
（贾谊举《大戴礼·保傅篇》：帝入学之教于时政书曰：及太子少长，知妃色，则入于学。
学者，所学之宫也，学礼曰云云。
此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。
）故曰为大教之宫，而四学具焉。
参明堂之政，原大教之极，其建置之道弘也。
后魏太和中，立学于四门，置助教二十人。
（《北史·刘芳传》：太和二十年，发敕立四门博士，于四门置学。
古之四学，本在四郊，至是以其辽远，故始置于四门。
）隋氏始隶于国子，而降置五人。
皇朝始合于太学，又省至三人。
员位弥简，其官尤难，非儒之通者不列也。
四门学之制，掌国之上士、中士、下士凡三等，侯、伯、子、男凡四等。
其子孙之为胄子者，（《旧史·志》：四门博士三人，助教三人。
四门博士掌教文武七品以上及侯、伯、子、男之子为生者。
）及庶士、庶人之子为俊士者，（《旧史》又云：若庶人之子为俊士生者，教法如太学。
通四经业成，上于尚书吏部试登第者，加阶放选也。
）使执其业而居其次，就师儒之官而考正焉。
助教之职，佐博士以掌鼓箧?楚之政令。
（《学记》：入学鼓箧，孙其业也。
?楚二物，收其威也。
注：鼓箧，击鼓警众，乃发箧出所治经业。
?，槚也。
楚，荆也。
二者所以朴挞犯礼者，?，古雅切。
）令分其人（一本无“令”
字。
）而教育之，其有通经力学者，必于岁之杪，升于礼部，听简试焉。
课生徒之进退，必酌于中道，非博雅庄敬之流，固不得临于是，故有去而升于朝者。
贺秘书由是为博士，（《旧史》：贺知章举进士，初授国子四门博士，迁太常博士，改太子宾客，授秘书监。
）归散骑由是为左拾遗。
（归崇敬，天宝中举博通坟典科，对策第一，迁四门博士。
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