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（协韵，音户。
）大和不迁，兹丘之巅。
奥乎兹丘，孰从我游？余无召公之德，惧翦伐之及也，故书以祈后之君子。
永州法华寺新作西亭记（集中《西山宴游记》云：“因坐法华西亭。”
时元和四年九月，则此记当在前作。
）
法华寺居永州，地最高。
有僧曰觉照，照居寺西庑下。
庑之外有大竹数万，又其外山形下绝。
然而薪蒸筱簜，（粗曰薪，细曰蒸。
《书》：筱簜既敷。
筱，小竹。
簜，大竹。
筱，音小，竹箭。
簜，徒党切。
）蒙杂拥蔽，吾意伐而除之，必将有见焉。
照谓余曰：“是其下有陂池芙蕖，申以湘水之流，众山之会，果去是，其见远矣。”
遂命仆人持刀斧，群而翦焉。
丛莽下颓，万类皆出，旷焉茫焉，天为之益高，地为之加辟，丘陵山谷之峻，江湖池泽之大，咸若有而增广之者。
夫其地之奇，必以遗乎后，不可旷也。
余时谪为州司马，官外乎常员，（永贞元年十一月，贬永州司马员外置同正员。
一无“乎”
字。
）而心得无事。
乃取官之禄秩，以为其亭，其高且广，盖方丈者二焉。
或异照之居于斯，而不蚤为是也。
余谓昔之上人者，不起宴坐，足以观于空色之实，而游乎物之终始。
其照也逾寂，其觉也逾有。
然则向之碍之者未果碍耶？今之辟之者未果辟耶？彼所谓觉而照者，吾讵知其不由是道也？岂若吾族之挈挈于通塞有无之方（“塞”
下一有“乎”
字。
）以自狭耶？或曰：然则宜书之。
乃书于石。
永州龙兴寺西轩记（记作于到永之初元和改元时。
）
永贞年，（永贞元年。
）余名在党人，不容于尚书省。
（公时为尚书礼部员外郎。
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