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余曰：“嘻！
世固有事去名存而冒焉若是耶？”
步之人曰：“子何独怪是？今世有负其姓而立于天下者，曰：‘吾门大，他不我敌也。
’问其位与德，曰：‘久矣其先也’。
然而彼犹曰‘我大’，世亦曰‘某氏大’。
其冒于号有以异于兹步者乎？向使有闻兹步之号，而不足釜锜、钱閐、刀鈇者，（《左传》：筐筥釜之器。
注：有足曰锜，无足曰釜。
《诗·臣工》：乃钱閐。
《周礼》：锻氏为閐器，注：钱閐，田器。
刀鈇，兵器也。
鈇，莝斫刀。
锜，奇螘二音。
钱，音翦。
閐，音博。
鈇，肤甫二音。
）怀价而来，能有得其欲乎？则求位与德于彼，其不可得亦犹是也。
位存焉而德无有，犹不足大其门，然世且乐为之下。
子胡不怪彼而独怪于是？大者桀冒禹，纣冒汤，幽、厉冒文、武，以傲天下。
由不知推其本而姑大其故号，以至于败，为世笑僯，（音戮。
）斯可以甚惧。
若求兹步之实，而不得釜锜、钱閐、刀鈇者，则去而之他，又何害乎？子之惊于是，末矣。”
余以为古有太史，观民风，采民言。
（《礼记·王制》，命太师陈诗以观民风。
命市纳贾以观民之所好恶。
汉时亦分八使，周适四方。
巡行风俗，观采方言。
）若是者，则有得矣。
嘉其言可采，书以为志。
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