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京中於韩安平处，（安平，名泰。
）始得《微指》，和叔处始见《集注》，（陆质，一名淳，尝著《春秋微指》二篇、《集注》二篇。
）恒愿扫於陆先生之门。
及先生为给事中，（贞元二十年二月，以质为给事中。
）与宗元入尚书同日，居又与先生同巷，始得执弟子礼。
未及讲讨，会先生病，时闻要论，尝以易教诲见宠。
不幸先生疾弥甚，（贞元二十年九月，质卒，门人私谥曰文通先生，公尝有《墓表》。
）宗元又出邵州，（九月，公出刺邵州。
）乃大乖谬，不克卒业。
复於以凌生处，（凌准，字宗一，元和三年卒。
公有《志》。
）尽得《宗指》、《辩疑》、《集注》等一通。
（质又有《春秋辩疑》七篇。
）伏而读之，於“纪侯大去其国”
，（事见《左传》庄四年。
）见圣人之道与尧、舜合，不唯文王、周公之志独取其法耳；於“夫人姜氏会齐侯于禚”
，（音灼，齐地名。
事见《左传》庄二年。
）见圣人立孝经之大端，所以明其分也；於“楚人杀陈夏徵舒，丁亥，楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈”
，（事见《左传》宣十一年。
）见圣人褒贬予夺，唯当之所在，所谓瑕瑜不掩也。
（《礼记》：瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
○瑕，音遐。
瑜，音俞。
）反覆甚喜。
若吾生前距此数十年，则不得是学矣。
今適后之，不为不遇也。
兄书中所陈，皆孔氏大趣，无得逾焉。
其言书荀自，贬立卓之意也。
（《左传》，僖公十年《经》书“里克弑其君卓及其大夫荀息”
。
先是晋献公宠骊姬，杀太子申生，逐夷吾、重耳而立奚齐。
前年献公卒，里克弑奚齐。
荀息又立卓子。
至是里克又弑，而荀息死之。
）顷尝怪荀息奉君之邪心以立嬖子，不务正义，弃重耳於外而专其宠，孔子同於仇、牧孔父为之辞。
（《左传》桓公二年《经》书“宋督弑其君与夷及其大夫孔父”
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