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《晋书》：琐琐常人，碌碌凡士。
）一孺子耳。
孰谓其可进？孰谓其可退？抑又闻之，不鼓踊无以超泥涂，不曲促无以由险艰，不守常无以处明分，不执中无以趋夷轨。
今则鼓踊乎？曲促乎？守其常而执厥中乎？浩不知其宜矣。
进退无倚，宵不遑寐，乃访于故人而咨度之。
其人曰：“补阙权君，著名逾纪，行为人高，言为人信，力学掞文，（掞，以冉切。
）时侪称雄。
（侪，床皆切。
）子亟拜之，足以发扬。”
对曰：“衷燕石而履玄圃，（荀子云：宋之愚人，得燕石于梧桐台之东，归而藏之以为宝。
周客观之，掩口而笑曰：“此燕石也，与瓦甓不殊。”
《十洲记》：昆仑山有玄圃台。
衷，怀也。
《葛仙公传》：昆仑，一名曰玄圃。
《尔雅》：西北之美者，有昆仑之墟璯琳琅?焉。
）带鱼目而游涨海，（《文选》卢谌《赠刘琨诗序》云：所谓咸池酬于北里，夜光报于鱼目。
注：夜光，宝珠也。
鱼目，乱真珠也。
言琨能酬诗，是以宝珠而报鱼目也。
《雒书》云：秦失金镜，鱼目入珠。
）祗取诮耳，曷予补乎？”
其人曰：“迹之勤者，情必生焉；心之恭者，礼必报焉。
况子之文，不甚鄙薄者乎？苟或勤以奉之，恭以下之，则必勖励尔行，辉耀尔能。
言为建瓴，（《汉·高纪》：田肯贺上曰：“陛下治秦中，地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”
瓴，盛水瓶。
建，音謇。
瓴，音零。
）晨发夕被，声驰而响溢，风振而草靡。
可使尺泽之鲵，（研奚切。
刺鱼也。
郭璞云，似鲇四足。
）奋鳞而纵海，密网之鸟，举羽而翔霄。
子之一名，何足就矣，庶为终身之遇乎？曷不举驰声之资，挈成名之基，授之权君，然后退行守常执中之道，斯可也。”
愚不敏，以为信然，是以有前日之拜。
又以为色取象恭，（《论语》：色取仁而行违。
《书》：象恭滔天。
象，貌也。
）大贤所饫；（依据切。
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