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应劭曰：蚩尤，古天子，好五兵，故祠祭之，求福祥也。
）亦作灵旗。
（《史记》：汉武帝为伐南越，以牡荆画幡日月北斗登龙，以象天一三星，为太一锋，名曰“灵旗”
。
为兵祷，则太史奉以指所伐国。
）既类既祃，（《诗·皇矣》曰：是类是祃，是致是附。
《礼·王制》曰：天子将出征，类于上帝，祃于所征之地。
类，祭天。
祃，师祭也。
祃，音骂。
）指于有罪，北面诏盟，抗侯以射。
（《诗》：宾之初筵，大侯既抗。
注：抗，举也。
举鹄而栖之于侯也。
）虽有古典，今弃不用，惟兹之制，神实守祀。
有蠢黄孽，（蠢，动也。
黄，谓黄少卿。
孽，妖孽也。
）保固虐人。
（固，险固也。
）俾兹太平，犹用戎律。
天子有命，施威于下，惟守臣某，（桂管观察使裴行立也。
）董众抚师。
（董，督也。
）秉羽先刃，（《庄子》：叔孙敖甘寝秉羽，而郢人投兵。
或云：羽，翣也。
）出用兹日，敢修外事，（《礼记》：外事以刚日。
外事，即谓兵事。
）爰荐求牛。
（《周礼·牛人》：祭祀供其享牛求牛。
求牛者，祷祀求福之牛。
）庶无留行，以殄有罪，国有祀典，属于神明。
伤夷大命，（伤夷大命，谓死也。
）无敢私顾，惟克胜敌，以全天兵。
去兹蟊蠈，（《诗》：去其螟螣，及其蟊贼。
《尔雅》云：食苗心曰螟，食叶曰螣，食节曰蟊，食根曰蟊。
皆食禾之虫也。
蟊，音矛。
蠈，音贼。
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