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卷四十四
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非国语上
非国语序（集中有与吕道州书论《非国语》云：“身编夷人，名列囚籍，以道之穷也，而施乎事者无日，故乃挽引强为小书，以志乎中之所得焉。”
又与吴武陵书云：“若《非国语》之说，仆病之久，尝难言于世俗，今因其闲也而书之。”
又云：“伏而不出者累月，方示足下书。”
书当元和三四年间，公时在永州作。
其间载《国语》断截不可考，辄附益之，庶其理易见焉。
）
左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。
而其说多诬**，不概于圣。
（《扬子》，参差不齐，一概诸圣。
注云：一以圣人之道概平之。
）余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸（一作“是不知得由中庸”
。
）以入尧、舜之道。
本诸理，作《非国语》。
◎非国语上（三十一篇。
）
○灭密（此已下《周语》。
）
恭王游于泾上，（“恭王”
，诸本皆作“昭王”
，以《国语》诸本考之，皆作“恭王”
，且周之世系，恭王在穆王之后，而昭王在穆王之前，《国语》之叙亦止自穆王以来，则为恭王无疑矣。
恭，《史记》作共。
）密康公从，有三女奔之。
其母曰：“必致之王。
众以美物归汝，何德以堪之？小丑备物，终必亡。”
康公不献。
一年，王灭密。
非曰：康公之母诚贤耶？则宜以**荒失度命其子，焉用惧之以数？且以德大而后堪，则纳三女之奔者，德果何如？若曰“勿受之”
，则可矣。
教子而媚王以女，非正也。
左氏以灭密征之，无足取者。
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