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不藉
宣王不藉千亩，虢文公谏曰：“（云云。
）将何以求福用人？”
王不听。
三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。
（藉，借也，借民力以为之。
天子藉田千亩，诸侯百亩，自厉王流于彘，藉田礼废。
宣王即位，不复遵古，故虢文公谏之。
文王母弟虢仲虢叔，始封于虢，文公盖其后也。
）
非曰：古之必藉千亩者，礼之饰也。
其道若曰：吾犹耕云尔。
（一作“吾犹耕乎云尔”
。
）又曰：吾以奉天地宗庙。
则存其礼诚善矣。
然而存其礼之为劝乎农也，则未若时使而不夺其力，节用而不殚其财，通其有无，和其乡闾，则食固人之大急，不劝而劝矣。
启蛰也得其耕，（《左传》，启蛰而郊。
注云，启蛰，建寅之月。
）时雨也得其种，苗之猥大也得其耘，（《汉书》，江皋河滨，虽有恶种，无不猥大。
猥，盛也。
）实之坚好也得其获，（《诗》：既坚既好，不稂不莠。
）京庾得其贮，（《诗》：曾孙之庾，如坻如京。
京，高丘也。
“京庾”
，一作“尔庾”
。
）老幼得其养，取之也均以薄，藏之也优以固，则三推之道（推，进也，《礼记》：天子三推。
推，徒回切。
）存乎亡乎，皆可以为国矣。
彼之不图，而曰我特以是劝，则固不可。
今为书者曰：“将何以求福用人？”
夫福之求，不若行吾言之大德也；（“德”
，一作“福”
。
）人之用，不若行吾言之和乐以死也。
败于戎而引是以合焉，夫何怪而不属也？又曰“战于千亩”
者，吾益羞之。
三川震
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