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有顷，壁者出宿选貌美阴大者主河间。
乃便抱持河间。
河间号且泣，婢夹持之，或谕以利，或骂且笑之。
河间窃顾视持己者甚美，左右为不善者已更得适意，鼻息咈然，意不能无动，力稍纵，主者幸一遂焉。
因拥致之房，河间收泣甚适，自庆未始得也。
至日仄，食具，其类呼之食。
曰：“吾不食矣。”
且暮，驾车相戒归，河间曰：“吾不归矣，必与是人俱死。”
群戚反大闷，不得已，俱宿焉。
夫骑来迎，莫得见，左右力制，明日乃肯归。
持**夫大泣，啮臂相与盟而后就车。
居一岁，所**者衰，益厌，乃出之。
召长安无赖男子，晨夜交于门，犹不慊。
（苦簟切。
）又为酒垆西南隅，己居楼上，微观之，凿小门，以女侍饵焉。
凡来饮酒，大鼻者，少且壮者，美颜色者，善为酒戏者，皆上与合。
且合且窥，恐失一男子也，犹日呻呼懵懵以为不足。
（懵，音蒙。
又母总、弥登、母亘三切。
）积十余年，病髓竭而死。
自是虽戚里为邪行者，闻河间之名，则掩鼻戚頾皆不欲道也。
（戚，与蹙同，促也，急也。
頾，音遏，鼻頾也。
）
柳先生曰：天下之士为修洁者，有如河间之始为妻妇者乎？天下之言朋友相慕望，有如河间与其夫之切密者乎？河间一自败于强暴，诚服其利，归敌其夫犹盗贼仇雠，不忍一视其面，卒计以杀之，无须臾之戚。
则凡以怀爱相恋结者，得不有邪利之猾其中耶？亦足知恩之难恃矣！
朋友固如此，况君臣之际，尤可畏哉！
余故私自列云。
筝郭师墓志（郭师，时之善筝者，故以是称焉。
公时在柳州，《刘梦得集》有与公书云：“发书，得《筝郭师墓志》一篇，以为其工独得于天姿，使木声丝声均其所自出，抑折愉绎，学者无能知。”
又云：“郭师与不可传者死矣，弦张柱差，枵然貌存。
中有至音，含糊弗闻。
噫！
人亡而器存，布在方册者是已。
余之伊郁也，岂独为郭师发耶？想足下因仆书，重有慨耳。”
盖睹郭师之事，观公之文而有感也。
）
郭师名无名，无字。
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