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然恕，求仁之方，正吾侪之所有事也。
子路之勇，而夫子未许其仁者，好勇而无所取裁，所勇未必皆出天理之公也。
事君而不避其难，仁者不过如是。
然而不知食辄之禄为非义，则勇非其所宜，勇不得为仁矣。
然勇为仁之资，正吾侪之所尚欠也。
鄙见如此，明者以为何如？未尽，望便示。
二（壬申）
使至，知近来有如许忙，想亦因是大有得力处也。
仆到家，即欲与曰仁成雁**之约，宗族亲友相牵绊，时刻弗能自由。
五月终，决意往；值烈暑，阻者益众且坚，复不果。
时与曰仁稍寻傍近诸小山，其东南林壑最胜绝处，与数友相期，侯宗贤一至即往。
又月余，曰仁凭限过甚，乃翁督促，势不可复待。
乃从上虞人四明，观白水，寻龙溪之源，登杖锡，至于雪窦，上千丈岩以望天姥、华顶，若可睹焉。
欲遂从奉化取道至赤城，适彼中多旱，山田尽龟裂，道傍人家旁徨望雨，意惨然不乐，遂从宁波买舟还余姚。
往返亦半月余，相从诸友亦微有所得，然无大发明。
其最所歉然，宗贤不同兹行耳！
归又半月，曰仁行去，使来时已十余日。
思往时在京，每恨不得还故山，往返当益易，乃今益难。
自后精神意气当日不逮前，不知回视今日，又何如也！
念之可叹可惧！
留居之说，竟成虚约。
亲友以曰仁既往，催促日至，滁阳之行，难更迟迟，亦不能出是月。
闻彼中山水颇佳胜，事亦闲散。
宗贤有惜阴之念，明春之期，亦既后矣。
此间同往者，后辈中亦三四人，习气已深，虽有美质，亦消化渐尽。
此事正如淘沙，会有见金时，但目下未可必得耳。
三（癸酉）
滁阳之行，相从者亦二三子；兼复山水情远，胜事闲旷，诚有足乐者。
故人不忘久要，果能乘兴一来耶？
得应原忠书，诚如其言，亦大可喜。
牵制文义，自宋儒已然，不独今时。
学者遂求脱然洗涤，恐亦甚难，但得渐能疑辩，当亦终有觉悟矣。
自归越后，时时默念年来交游，益觉人才难得，如原忠者，岂易得哉！
京师诸友，迩来略无消息。
每因已私难克，辄为诸友忧虑一番。
诚得相聚一堂，早晚当有多少砥砺切磋之益！
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