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约史出就彰善位，扬言曰：“某有某善，某能改某过，请书之，以为同约劝。”
约正遍质于众曰：“如何？”
众曰：“约史举甚当！”
约正乃揖善者进彰善位，东西立，约史复谓众曰：“某所举止是，请各举所知！”
众有所知即举，无则曰：“约史所举是矣！”
约长副正皆出就彰善位，约史书簿毕，约长举杯扬言曰：“某能为某善，某能改某过，是能修其身也；某能使某族人为某善，改某过，是能齐其家也；使人人若此，风俗焉有不厚？凡我同约，当取以为法！”
遂属于其善者；善者亦酌酒酬约长曰：“此岂足为善，乃劳长者过奖，某诚惶怍，敢不益加砥砺，期无负长者之教。”
皆饮毕，再拜会约长，约长答拜，兴，各就位，知约撤彰善之席，酒复三行，知约起，设纠过位于阶下，北向置笔砚，陈纠过簿’；约赞鸣鼓三，众皆起，约赞唱：“请纠过！”
众曰：“是在约史。”
约史就纠过位，扬言曰：“闻某有某过，未敢以为然，姑书之，以俟后图，如何？”
约正遍质于众曰：“如何？”
众皆曰：“约史必有见。”
约正乃揖过者出就纠过位，北向立，约史复遍谓众曰：“某所闻止是，请各言所闻！”
众有闻即言，无则曰：“约史所闻是矣！”
于是约长副正皆出纠过位，东西立，约史书簿毕，约长谓过者曰：“虽然姑无行罚，惟速改！”
过者跪请曰：“某敢不服罪！”
自起酌酒跪而饮曰：“敢不速改，重为长者忧！”
约正、副、史皆曰：“某等不能早劝谕，使子陷于此，亦安得无罪！”
皆酌自罚。
过者复跪而请曰：“某既知罪，长者又自以为罚，某敢不即就戮，若许其得以自改，则请长者无饮，某之幸也！”
趍后酌酒自罚。
约正副咸曰：“子能勇于受责如此，是能迁于善也，某等亦可免于罪矣！”
乃释爵。
过者再拜，约长揖之，兴，各就位，知约撤纠过席，酒复二行，遂饭。
饭毕，约赞起，鸣鼓三，唱：“申戒！”
众起，约正中堂立，扬言曰：“呜呼！
凡我同约之人，明听申戒，人孰无善，亦孰无恶；为善虽人不知，积之既久，自然善积而不可掩；为恶若不知改，积之既久，必至恶积而不可赦。
今有善而为人所彰，固可喜；苟遂以为善而自恃，将日入于恶矣！
有恶而为人所纠，固可愧；苟能悔其恶而自改，将日进于善矣！
然则今日之善者，未可自恃以为善；而今日之恶者，亦岂遂终于恶哉？凡我同约之人，盍共勉之！”
众重曰：“敢不勉。”
乃出席，以次东西序立，交拜，兴，遂退。
旌奖节妇牌
访得吉水县民人陈文继妻黄氏，庐陵县生员胡克妻曾氏，俱各少年守制，节操坚厉，远近传扬，士夫称叹，当兹风俗颓靡之时，合行旌奖，以励浇薄。
为此仰府官吏即行吉水、庐陵二县掌印官，支给无碍官钱，买办礼仪，前去各家，盛集乡邻老幼之人，宣扬本妇志节之美，务使姻族知所崇重，里巷知所表式，用奖贞节，以激偷鄙。
仍备述各妇节操志行始末，及将奖励过缘由，同依准随牌缴报，以凭施行。
兴举社学牌
看得赣州社学乡馆，教读贤否，尚多淆杂；是以诗礼之教，久已施行；而淳厚之俗，未见兴起。
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