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，则固已行礼矣。
如是而中辍之，不可也。
接者，疾速之义。
其仪节固已简慢，接祭则可两全而无害矣。
况此以天子尝秂郊社而言，是乃国之大祀。
若其他小祭则或自有可废者，在权其轻重而处之。
若祭于太庙，而太庙火，则亦似有不得不废者。
然此皆无明文，窃意其然，不识高明且以为何如也？
上晋溪司马（戊寅）
郴、衡诸处群孽，漏殄尚多，盖缘进剿之时，彼省土兵不甚用命，而广兵防夹，又复稍迟，是以致此。
其在目今，若无凶荒之灾，兵革之衅，料亦未敢动作，但恐一二年后，则有所不能保耳。
今大征甫息，势既未可轻举；而地方新遭土兵之扰，复不堪重困。
将纾目前之患，不过添立屯堡；若欲稍为以久之图，亦不过建立县治。
然此二端，彼省镇巡已尝会奏举行，生虽复往，岂能别有区划？但度其事势，屯堡之设虽可以张布声威，然使守瞭日久，未免怠弛散归。
无事则虚具名数，冒费粮饷；有急则张皇贼势，复须调兵；此其势之所必至者。
惟建县一事颇为得策。
又闻所设县分乃瓜分两省三县之地，彼此各吝土地人民，岂肯安然割己所有以资异省别郡？必有纷争异同之论，未能归一。
则立县之举，势亦未易克就。
既承责委，亦已遣入再往询访，苟有利弊稍可裨益者，当复举请。
但因闽事孔棘，遥闻庙堂之议亦欲缪以见责，故且未敢辄往郴、桂。
然敕书又未见到，则闽中亦不敢遽往，旦夕咨访其事，颇悉颠末，大概闽中之变，亦由积渐所致。
其始作于延平，继发于邵武，又继发于建宁，发于汀、漳，发于沿海诸卫所。
其间惊哄虽小大不一，然亦皆困倡于前者略无惩创，遂敢效尤而兴。
今省城渠魁虽已授首，人心尚尔惊惶未定，郡武诸处尤不可测。
急之必致变，纵而不问，将来之祸尤有不可胜言者。
盖福建之军，纵恣骄骜已非一日，既无漕运之劳，又无征戍之役，饱食安坐，徭赋不及，居则杒民之膏血以供其粮，有事返藉民之子弟而为之斗。
有司豢养若骄子，百姓疾畏如虎狼。
稍不如意，呼呶群聚而起，焚掠居民，绑笞官吏；气焰所加，帖然惟其所欲而后已。
今其势既盈，如将溃之堤，岌乎汹汹，匪朝伊夕。
虽有知者，难善其后，固非迂劣如守仁者所能办此也。
又况积弱之躯，百病侵剥，近日复闻祖母病危，日夜痛苦，方寸已乱，岂复堪任！
临期败事，罪戮益重，辄敢先以情诉，伏望曲加矜悯，改授能者，使生得全首领，归延残息于田野，非生一人之幸，实一省数百万生灵之幸也！
情蹙辞隘，忘其突冒，死罪死罪！
二（己卯）
赍奏人回，每辱颁教，接引开慰，勤倦恳恻，不一而足，仁人君子爱物之诚，与人之厚，虽在木石，亦当感动激发，而况于人乎！
无能报谢，铭诸心腑而已。
生始恳疏乞归，诚以祖母鞠育之恩，思一面为诀。
后竟牵滞兵戈，不及一见，卒抱终天之痛。
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