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虽然，苟诚知求饱，将必五谷是资。
鄙意所重，盖以责夫不能诚心求饱者，故遂不觉其言之过激，亦犹养之未至也。
凡言意所不能达，多假于譬喻。
以意逆志，是为得之。
若必拘文泥象，则虽圣人之言，且亦不能无病，况于吾侪，学未有至，词意之间本已不能无弊者，何足异乎。
今时学者大患，不能立恳切之志，故鄙意专以责志立诚为重。
同志者亦观其大意之所在，斯可矣。
惟贤谓：“有所疑而未解，正如饥者之求食，若一日不食，则一日不饱。”
诚哉是言！
果能如饥者之求饱，安能一日而不食，又安能屏弃五谷而食画饼者乎？此亦可以不言而喻矣。
承示为益已多，友朋切劘之职，不敢言谢。
何时遇甘泉，更出此一正之。
闽广之役，偶幸了事，皆诸君之功，区区盖坐享其成者。
但闽寇虽平，而虔南之寇乃数倍于闽，善后之图，尚未知所出。
野人归兴空切，不知知己者亦尝为念及此否也？曰仁近方告病，与二三友去耕霅上。
霅上之谋实始于陆澄氏。
陆与潮人薛侃皆来南都从学，二子并佳士，今皆举进士，未免又失却地主矣。
向在南都相与者，曰仁之外，尚有太常博士马明衡、兵部主事黄宗明、见素之子林达有、御史陈杰、举人蔡宗兖、饶文璧之属，蔡今亦举进士，其时凡二三十人，日觉有相长之益。
今来索居，不觉渐成放倒，可畏可畏！
闲中有见，不妨写寄，庶亦有所警发也。
甘泉此时已报满。
叔贤闻且束装，会相见否？霍渭先亦美质，可与言。
见时皆为致意。
承喻讨有罪者，执渠魁而散胁从，此古之政也，不亦善乎！
顾浰贼皆长恶怙终，其间胁从者无几，朝撤兵而暮聚党，若是者亦屡屡矣，诛之则不可胜诛，又恐以其患遗诸后人。
惟贤谓：“政教之不行，风俗之不美，以至于此。”
岂不信然。
然此膏肓之疾，吾其旬日之间可奈何哉？故今三省连累之贼，非杀之为难，而处之为难；非处之为难，而处之者能久于其道之为难也。
贱躯以多病之故，日夜冀了此塞责而去，不欲复以其罪累后来之人，故犹不免于意必之私，未忍一日舍置。
嗟乎！
我躬不阅，遑恤我后，尽其力之所能为。
今其大势亦幸底定，如其礼乐，以俟君子而已。
数日前，已还军赣州。
风毒大作，壅肿于坐卧，恐自此遂成废人，行且告休。
人还，草草复。
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