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牛首山有一个和尚，自名铁汉，又名铁屎。
作了四十首诗，见到他的，没有不笑得前仰后合的。
他自己刻了两个图章：一个叫“混帐行子；一个叫”
老实泼皮。
秀水王司直印了他的诗，名叫《牛山四十屁》。
落款刻着：混帐行子、老实泼皮放。
不必读他的诗，光名字已经足以令人发笑了司训教官某甚聋，而与一狐善，狐耳语之亦能闻。
每见上官，亦与狐俱，人不知其重听也。
积五六年，狐别而去，嘱曰：“君如傀儡，非挑弄之，则五官俱废。
与其以聋取罪，不如早自高也。”
某恋禄，不能从其言，应对屡乖。
学使欲逐之，某又求当道者为之缓颊。
一日执事文场，唱名毕，学使退与诸教官燕坐。
教官各扪籍靴中，呈进关说。
已而学使笑问：“贵学何独无所呈进？”
某茫然不解。
近坐者肘之，以手入靴，示之势。
某为亲戚寄卖房中伪器，辄藏靴中，随在求售。
因学使笑语，疑索此物，鞠躬起对曰：“有八钱者最佳，下官不敢呈进。”
一座匿笑。
学使叱出之，遂免官。
异史氏曰：“平原独无，亦中流之砥柱也。
学使而求呈进，固当奉之以此。
由是得免。
冤哉！”
朱公子子青《耳录》云：“东莱一明经迟，司训沂水。
性颠痴，凡同人咸集时，皆默不语；迟坐片时，不觉五官俱动，笑啼并作，旁若无人焉者。
若闻人笑声，顿止。
日俭鄙自奉，积金百余两，自埋斋房，妻子亦不使知。
一日独坐，忽手足动，少刻云：‘作恶结怨，受冻忍饥，好容易积蓄者，今在斋房。
倘有人知，竟如何？’如此再四。
一门斗在旁，殊亦不觉。
次日迟出，门斗入，掘取而去。
过二三日，心不自宁，发穴验视，则已空空。
顿足拊膺，叹恨欲死。”
教职中可云千态百状矣。
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