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寻到后山无人之处，正在端详地势，忽与钱应泰相遇。
行家眼里，一看便知，两下谈得甚是投缘。
钱应泰便邀他结邻同住。
始而两人都有避忌，不肯吐出真名来历。
陈松更因对方是个行家，自己所练暗器乃师门不传之秘，恐被看出，偷学了去，连住一起都非所愿。
后来还是钱应泰吐口试探，渐渐彼此各把真情说出，敌忾同仇，自然一拍即合，不久结为生死之交，并在一处居住。
每日早晚，各率儿子徒弟同练武功，轻易也不出山一步。
二人功夫原本各有短长，钱应泰见闻较多，功夫较深，对于克制仇敌的短处却不深悉；陈松生性直率，巴不得多一帮手，便把投师所得尽情说出，于是二人互相指点。
钱应泰虽然年老，又破了身，到底是武功精纯的人，一点即透，因此二人艺业大进。
钱应泰知道狄遁之叔梁公父子俱精剑术，此行虽可单约狄遁比并，拿话封住，使狄梁公父子不好意思出面相助。
但是狄家门人俱是能者，来往又多异人，当时如若侥幸获胜，这班人必出找场，如何应付？有心先往千松岩寻找申林，令约狄遁到江南来交代过节。
一则以前曾和人说，二三年内必往北天山拜访，早已过期，自觉无颜启齿。
更恐把那化名萧隐君的乾坤八掌地行仙陶元曜引来，比起狄遁更难抵敌。
表面上劝陈松不可轻举，暗中却在约请能人相助。
所约那人名叫郎腾，原是五台派未传的一个余孽。
当五台派剑仙势盛时，也着实出了不少能人。
只因从教主混元祖师起便行为不正，后到许飞娘这一辈上更是江河日下，无恶不作；连经三次峨眉斗剑，吃各正派剑仙诛戮殆尽，总共漏网不多几个，多是惧于峨眉、青城两派声势，自知不行，到时没敢随着飞娘附和，先期隐避，事后更知敛迹。
各正派中人见劫运已过，这几人平日恶行也未大著，只要迷途知返，不再横行，也就不为己甚。
郎腾的师父，武夷山红棉岭石居士邢徵便是其中之一。
因有飞娘等先后辈同门的前车之失，销声匿迹了多年，后来居然借着兵解成道，生平只收郎腾一个，便将所有法宝飞剑一齐传授。
郎腾埋了遗骨，便到缙云山深处建了一座道观，隐居修炼，守着师诫，并不怎样胡来，只是性情乖僻，过于计较恩仇，是个短处。
他有一爱徒刁聪，与钱应泰昔年颇有交情。
钱应泰出事以后，便想借刁聪之力把邢徵搬请出来，不料头一次便碰了钉子。
嗣后钱应泰每隔一年半载，必抽空背人带了厚礼去往缙云清虚观拜望他师徒，一面暗托刁聪伺机商求。
邢徽素抱人不犯我、我不犯人主意，家规又严，钱、刁二人空自发急，说不进话去，可是每次送礼，邢徵都照实收下，又觉希望未绝，一晃十多年过去。
这日钱应泰因陈松催行甚急，再不去便要独自起身。
钱应泰也被说动，明料邢微不会相助，心仍不死，意欲再试一回，便和陈松说了。
陈松一听，再细盘问邢徽貌相，左手背上有五粒朱痣，不由喜出望外。
原来邢徵原籍也是甘肃，乃陈松母党长亲，年才十岁便被人拐走，家有老父孤侄，全仗陈松之父接济。
事隔三十年，邢徵忽然穿了一身道装还乡省墓，问知家中境遇，便往陈家致谢。
彼时邢父已死，侄也成人娶妻，得陈父之助，己成家业，陈松年才九岁，问知邢徽已是神仙一流人物，甚是歆羡，邢徵也颇爱他，因陈家只此独子，不能令其出家，只给了些轻身益气的丹药，便自别去。
不久陈父老死，陈松生来好武，父母死后，便投名师学了一身本领，因家为自己学武败尽，便做了独脚强盗。
自从小时一面，并未再见邢徽，以为人已仙去，不料隐居在此。
当时说完，第二日备好礼物，便即同往缙云山拜望。
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