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况且我们是神州华胄，敢不“绳其祖武”
么？
幸而谁也不敢十分决定说：国民性是决不会改变的。
在这“不可知”
中，虽可有破例——即其情形为从来所未有——的灭亡的恐怖，也可以有破例的复生的希望，这或者可作改革者的一点慰藉罢。
但这一点慰藉，也会勾消在许多自诩古文明者流的笔上，淹死在许多诬告新文明者流的嘴上，扑灭在许多假冒新文明者流的言动上，因为相似的老例，也是“古已有之”
的。
其实这些人是一类，都是伶俐人，也都明白，中国虽完，自己的精神是不会苦的，——因为都能变出合式的态度来。
倘有不信，请看清朝的汉人所做的颂扬武功的文章去，开口“大兵”
，闭口“我军”
，你能料得到被这“大兵”
、“我军”
所败的就是汉人的么？你将以为汉人带了兵将别的一种什么野蛮腐败民族歼灭了。
然而这一流人是永远胜利的，大约也将永久存在。
在中国，惟他们最适于生存，而他们生存着的时候，中国便永远免不掉反复着先前的运命。
“地大物博，人口众多”
，用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么？
（二月十六日。
）
通讯
一
旭生先生：
前天收到《猛进》第一期，我想是先生寄来的，或者是玄伯先生寄来的。
无论是谁寄的，总之，我谢谢。
那一期里有论市政的话，使我忽然想起一件不相干的事来。
我现在住在一条小胡同里，这里有所谓土车者，每月收几吊钱，将煤灰之类搬出去。
搬出去怎么办呢？就堆在街道上，这街就每日增高。
有几所老房子，只有一半露出在街上的，就正在豫告着别的房屋的将来。
我不知道什么缘故，见了这些人家，就像看见了中国人的历史。
姓名我忘记了，总之是一个明末的遗民，他曾将自己的书斋题作“活埋庵”
。
谁料现在的北京的人家，都在建造“活埋庵”
，还要自己拿出建造费。
看看报章上的论坛，“反改革”
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