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的空气浓厚透顶了，满车的“祖传”
、“老例”
、“国粹”
等等，都想来堆在道路上，将所有的人家完全活埋下去。
“强聒不舍”
，也许是一个药方罢，但据我所见，则有些人们——甚至于竟是青年——的论调，简直和“戊戌政变”
时候的反对改革者的论调一模一样。
你想，二十七年了，还是这样，岂不可怕。
大约国民如此，是决不会有好的政府的；好的政府，或者反而容易倒。
也不会有好议员的，现在常有人骂议员，说他们收贿，无特操，趋炎附势，自私自利，但大多数的国民，岂非正是如此的么？这类的议员，其实确是国民的代表。
我想，现在的办法，首先还得用那几年以前《新青年》上已经说过的“思想革命”
。
还是这一句话，虽然未免可悲，但我以为除此没有别的法。
而且还是准备“思想革命”
的战士，和目下的社会无关。
待到战士养成了，于是再决胜负。
我这种迂远而且渺茫的意见，自己也觉得是可叹的，但我希望于《猛进》的，也终于还是“思想革命”
。
鲁迅。
三月十二日。
鲁迅先生：
你所说底“二十七年了，还是这样，”
诚哉是一件极“可怕”
的事情。
人类思想里面，本来有一种惰性的东西，我们中国人的惰性更深。
惰性表现的形式不一，而最普通的，第一就是听天任命，第二就是中庸。
听天任命和中庸的空气打不破，我国人的思想，永远没有进步的希望。
你所说底“讲话和写文章，似乎都是失败者的征象。
正在和运命恶战的人，顾不到这些。”
实在是最痛心的话。
但是我觉得从另外一方面看，还有许多人讲话和写文章，还可以证明人心的没有全死。
可是这里需要有分别，必需要是一种不平的呼声，不管是冷嘲或热骂，才是人心未全死的证验。
如果不是这样，换句话说，如果他的文章里面，不用很多的“！”
，不管他说的写的怎么样好听，那人心已经全死，亡国不亡国，倒是第二个问题。
“思想革命”
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