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续编(第12页)

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他们最后所发见的距离,——使他们得以聚在一处的中庸的距离,就是“礼让”

和“上流的风习”

有不守这距离的,在英国就这样叫,“Keepyoudisatance”

但即使这样叫,恐怕也只能在豪猪和豪猪之间才有效力罢,因为它们彼此的守着距离,原因是在于痛而不在于叫的。

假使豪猪们中夹着一个别的,并没有刺,则无论怎么叫,它们总还是挤过来。

孔子说:礼不下庶人。

照现在的情形看,该是并非庶人不得接近豪猪,却是豪猪可以任意刺着庶人而取得温暖。

受伤是当然要受伤的,但这也只能怪你自己独独没有刺,不足以让他守定适当的距离。

孔子又说:刑不上大夫。

这就又难怪人们的要做绅士。

这些豪猪们,自然也可以用牙角或棍棒来抵御的,但至少必须拼出背一条豪猪社会所制定的罪名:“下流”

或“无礼”

(一月二十五日。

不是信

一个朋友忽然寄给我一张《晨报副刊》,我就觉得有些特别,因为他是知道我懒得看这种东西的。

但既然特别寄来了,姑且看题目罢:《关于下面一束通信告读者们》。

署名是:志摩。

哈哈,这是寄来和我开玩笑的,我想;赶紧翻转,便是几封信,这寄那,那寄这,看了几行,才知道似乎还是什么“闲话……闲话”

问题。

这问题我仅知道一点儿,就是曾在新潮社看见陈源教授即西滢先生的信,说及我“捏造的事实,传布的‘流言’,本来已经说不胜说”

不禁好笑;人就苦于不能将自己的灵魂砍成酱,因此能有记忆,也因此而有感慨或滑稽。

记得首先根据了“流言”

,来判决杨荫榆事件即女师大风潮的,正是这位西滢先生,那大文便登在去年五月三十日发行的《现代评论》上。

我不该生长“某籍”

又在“某系”

教书,所以也被归入“暗中挑剔风潮”

者之列,虽然他说还不相信,不过觉得可惜。

在这里声明一句罢,以免读者的误解:“某系”

云者,大约是指国文系,不是说研究系。

那时我见了“流言”

字样,曾经很愤然,立刻加以驳正,虽然也很自愧没有“十年读书十年养气的工夫”

不料过了半年,这些“流言”

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