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我对于这回的牺牲者，非常觉得哀伤。
请愿虽然是无论那一国度里常有的事，不至于死的事，但我们已经知道中国是例外，除非你能将“枪林弹雨”
消除。
正规的战法，也必须对手是英雄才适用。
汉末总算还是人心很古的时候罢，恕我引一个小说上的典故：许褚赤体上阵，也就很中了好几箭。
而金圣叹还笑他道：“谁叫你赤膊？”
至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。
这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。
在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。
所谓宝贵者，并非“珍藏于家”
，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。
以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。
从最新的战术的眼光看起来，这是多么大的损失。
这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗。
（四月二日。
）
如此“讨赤”
京津间许多次大小战争，战死了不知多少人，为“讨赤”
也；执政府前开排枪，打死请愿者四十七，伤百余，通缉“率领暴徒”
之徐谦等人五，为“讨赤”
也；奉天飞机三临北京之空中，掷下炸弹，杀两妇人，伤一小黄狗，为“讨赤”
也。
京津间战死之兵士和北京中被炸死之两妇人和被炸伤之一小黄狗，是否即“赤”
，尚无“明令”
，下民不得而知。
至于府前枪杀之四十七人，则第一“明令”
已云有“误伤”
矣；京师地方检察厅公函又云“此次集会请愿宗旨尚属正当，又无不正之行为”
矣；而国务院会议又将“从优拟恤”
矣。
然则徐谦们所率领的“暴徒”
那里去了呢？他们都有符咒，能避枪炮的么？
总而言之：“讨”
则“讨”
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