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在革命时代有大叫“活不下去了”
的勇气，才可以做革命文学。
叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。
为什么呢，因为俄国是实在在革命。
革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。
“尘影”
题辞
在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。
但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。
许多为爱的献身者，已经由此得死。
在其先，玩着意中而且意外的血的游戏，以愉快和满意，以及单是好看和热闹，赠给身在局内而旁观的人们；但同时也给若干人以重压。
这重压除去的时候，不是死，就是生。
这才是大时代。
在异性中看见爱，在百合花中看见天堂，在拾煤渣的老妇人的魂灵中看见拜金主义，世界现在常为受机关枪拥护的仁义所治理，在此时此地听到这样的消息，我委实身心舒服，如喝好酒。
然而《尘影》所赍来的，却是重压。
现在的文艺，是往往给人不舒服的，没有法子。
要不然，只好使自己逃出文艺，或者从文艺推出人生。
谁更为仁义和钞票写照，为三道血的“难看”
传神呢？我看见一篇《尘影》，它的愉快和重压留与各色的人们。
然而在结末的“尘影”
中却又给我喝了一口好酒。
他将小宝留下，不告诉我们后来是得死，还是得生。
作者不愿意使我们太受重压罢。
但这是好的，因为我觉得中国现在是进向大时代的时代。
一九二七年十二月七日，鲁迅记于上海。
当陶元庆君的绘画展览时
我所要说的几句话
陶元庆君绘画的展览，我在北京所见的是第一回。
记得那时曾经说过这样意思的话：他以新的形，尤其是新的色来写出他自己的世界，而其中仍有中国向来的魂灵——要字面免得流于玄虚，则就是：民族性。
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