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这一两年来，故宫博物院的故事似乎不大能够令人敬服，但它却印给了我们一种好书，曰《清代文字狱档》，去年已经出到八辑。
其中的案件，真是五花八门，而最有趣的，则莫如乾隆四十八年二月“冯起炎注解易诗二经欲行投呈案”
。
冯起炎是山西临汾县的生员，闻乾隆将谒泰陵，便身怀著作，在路上徘徊，意图呈进，不料先以“形迹可疑”
被捕了。
那著作，是以《易》解《诗》，实则信口开河，在这里犯不上抄录，惟结尾有“自传”
似的文章一大段，却是十分特别的──
“又，臣之来也，不愿如何如何，亦别无愿求之事，惟有一事未决，请对陛下一叙其缘由。
臣……名曰冯起炎，字是南州，尝到臣张三姨母家，见一女，可娶，而恨力不足以办此。
此女名曰小女，年十七岁，方当待字之年，而正在未字之时，乃原籍东关春牛厂长兴号张守忭之次女也。
又到臣杜五姨母家，见一女，可娶，而恨力不足以办此。
此女名小凤，年十三岁，虽非必字之年，而已在可字之时，乃本京东城闹市口瑞生号杜月之次女也。
若以陛下之力，差干员一人，选快马一匹，克日长驱到临邑，问彼临邑之地方官：‘其东关春牛厂长兴号中果有张守忭一人否？’诚如是也，则此事谐矣。
再问：‘东城闹市口瑞生号中果有杜月一人否？’诚如是也，则此事谐矣。
二事谐，则臣之愿毕矣。
然臣之来也，方不知陛下纳臣之言耶否耶，而必以此等事相强乎？特进言之际，一叙及之。”
此外的案情，虽然没有这么风雅，但并非反动的还不少。
有的是卤莽；有的是发疯；有的是乡曲迂儒，真的不识讳忌；有的则是草野愚民，实在关心皇家。
而运命大概很悲惨，不是凌迟，灭族，便是立刻杀头，或者“斩监候”
，也仍然活不出。
凡这等事，粗略的一看，先使我们觉得清朝的凶虐，其次，是死者的可怜。
但再来一想，事情是并不这么简单的。
这些惨案的来由，都只为了“隔膜”
。
满洲人自己，就严分着主奴，大臣奏事，必称“奴才”
，而汉人却称“臣”
就好。
这并非因为是“炎黄之胄”
，特地优待，锡以嘉名的，其实是所以别于满人的“奴才”
，其地位还下于“奴才”
数等。
奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”
。
譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。
进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。
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