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又有《聊斋志异拾遗》一卷二十七篇，出后人掇拾；而其中殊无佳构，疑本作者所自删弃，或他人拟作之。
乾隆末，钱唐袁枚撰《新齐谐》二十四卷，续十卷，初名《子不语》，后见元人说部有同名者，乃改今称；序云“妄言妄听，记而存之，非有所感也”
，其文屏去雕饰，反近自然，然过于率意，亦多芜秽，自题“戏编”
，得其实矣。
若纯法《聊斋》者，时则有吴门沈起凤作《谐铎》十卷乾隆五十六年序，而意过俳，文亦纤仄；满洲和邦额作《夜谭随录》十二卷亦五十六年序，颇借材他书如《佟角》、《夜星子》、《疡医》皆本《新齐谐》，不尽己出，词气亦时失之粗暴，然记朔方景物及市井情形者特可观。
他如长白浩歌子之《萤窗异草》三编十二卷似乾隆中作，别有四编四卷，乃书估伪造，海昌管世灏之《影谈》四卷嘉庆六年序，平湖冯起凤之《昔柳摭谈》八卷嘉庆中作，近至金匮邹弢之《浇愁集》八卷光绪三年序，皆志异，亦俱不脱《聊斋》窠臼。
惟黍餘裔孙《六合内外琐言》二十卷似嘉庆初作一名《璅蛣杂记》者，故作奇崛奥衍之辞，伏藏讽喻，其体式为在先作家所未尝试，而意浅薄；据金武祥《江阴艺文志》下说，则江阴屠绅字贤书之所作也。
绅又有《鹗亭诗话》一卷，文词较简，亦不尽记异闻，然审其风格，实亦此类。
《聊斋志异》风行逾百年，摹仿赞颂者众，顾至纪昀而有微辞。
盛时彦《姑妄听之》跋述其语曰：“《聊斋志异》盛行一时，然才子之笔，非著书者之笔也。
虞初以下天宝以上古书多佚矣；其可见完帙者，刘敬叔《异苑》陶潜《续搜神记》，小说类也，《飞燕外传》、《会真记》，传记类也。
《太平广记》事以类聚，故可并收；今一书而兼二体，所未解也。
小说既述见闻，即属叙事，不比戏场关目，随意装点；……今燕昵之词，媟狎之态，细微曲折，摹绘如生，使出自言，似无此理，使出作者代言，则何从而闻见之，又所未解也。”
盖即訾其有唐人传奇之详，又杂以六朝志怪者之简，既非自叙之文，而尽描写之致而已。
昀字晓岚，直隶献县人；父容舒，官姚安知府。
昀少即颖异，年二十四领顺天乡试解额，然三十一始成进士，由编修官至侍读学士，坐泄机事谪戍乌鲁木齐，越三年召还，授编修，又三年擢侍读，总纂四库全书，绾书局者十三年，一生精力悉注于《四库提要》及《目录》中，故他撰著甚少。
后累迁至礼部尚书，充经筵讲官，自是又为总宪者五，长礼部者三李元度《国朝先正事略》二十。
乾隆五十四年，以编排秘籍至热河，“时校理久竟，特督视官吏题签庋架而已，昼长无事”
，乃追录见闻，作稗说六卷，曰《滦阳消夏录》。
越二年，作《如是我闻》，次年又作《槐西杂志》，次年又作《姑妄听之》，皆四卷；嘉庆三年夏复至热河，又成《滦阳续录》六卷，时年已七十五。
后二年，其门人盛时彦合刊之，名《阅微草堂笔记五种》本书。
十年正月，复调礼部，拜协办大学士，加太子少保，管国子监事；二月十四日卒于位，年八十二一七二四——一八○五，谥“文达”
《事略》。
《阅微草堂笔记》虽“聊以遣日”
之书，而立法甚严，举其体要，则在尚质黜华，追踪晋宋；自序云“缅昔作者如王仲任应仲远引经据古，博辨宏通，陶渊明、刘敬叔、刘义庆简淡数言，自然妙远，诚不敢妄拟前修，然大旨期不乖于风教”
者，即此之谓。
其轨范如是，故与《聊斋》之取法传奇者途径自殊，然较以晋、宋人书，则《阅微》又过偏于论议。
盖不安于仅为小说，更欲有益人心，即与晋、宋志怪精神，自然违隔；且末流加厉，易堕为报应因果之谈也。
惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。
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