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挹香被推不过，只得说道：“有占了。”
众美人道：“令官必须先饮门面杯起令，才是。”
于是十二位美人俱各斟酒一杯，奉与挹香，挹香一饮而尽，乃启口道：“酒令胜于军令，违者罚酒三巨觥！”
众美人唯唯听命。
……第五回
挹香亦深于情，侍疾服劳不厌，如：
……一日，挹香至留香阁，爱卿适发胃气，饮食不进。
挹香十分不舍，忽想着过青田著有《医门宝》四卷，尚在馆中书架内，其中胃气丹方颇多，遂到馆取而复至，查到“香郁散”
最宜，令侍儿配了回来，亲侍药炉茶灶；又解了几天馆，朝夕在留香阁陪伴。
爱卿更加感激，乃口占一绝，以报挹香。
……第二十一回
后乃终“掇巍科”
，纳五妓，一妻四妾。
又为养亲计，捐职仕余杭，即迁知府，则“任政事”
矣。
已而父母皆在府衙中跨鹤仙去；挹香亦悟道，将入山，……心中思想道：“我欲勘破红尘，不能明告他们知道，只得一个私自瞒了他们，踱了出去的了。”
次日写了三封信，寄与拜林、梦仙、仲英，无非与他们留书志别的事情，又嘱拜林早日代吟梅完其姻事。
过了几天，挹香又带了几十两银子，自己去置办了道袍道服草帽凉鞋，寄在人家，重归家里。
又到梅花馆来，恰巧五美俱在，挹香见他们不识不知，仍旧笑嘻嘻在着那里，觉心中还有些对他们不起的念头。
想了一回，叹道：“既解情关，有何恋恋！”
……第六十回
遂去，羽化于天台山，又归家，悉度其妻妾，于是“金氏门中两代白日升天”
第六十一回。
其子则早抡元；旧友亦因挹香汲引，皆仙去；而曩昔所识三十六伎，亦一一“归班”
，缘此辈“多是散花苑主坐下司花的仙女，因为偶触思凡之念，所以谪降红尘，如今尘缘已满，应该重入仙班”
第六十四回也。
《红楼梦》方板行，续作及翻案者即奋起，各竭智巧，使之团圆，久之，乃渐兴尽，盖至道光末而始不甚作此等书。
然其余波，则所被尚广远，惟常人之家，人数鲜少，事故无多，纵有波澜，亦不适于《红楼梦》笔意，故遂一变，即由叙男女杂沓之狭邪以发泄之。
如上述三书，虽意度有高下，文笔有妍媸，而皆摹绘柔情，敷陈艳迹，精神所在，实无不同，特以谈钗、黛而生厌，因改求佳人于倡优，知大观园者已多，则别辟情场于北里而已。
然自《海上花列传》出，乃始实写妓家，暴其奸谲，谓“以过来人现身说法”
，欲使阅者“按迹寻踪，心通其意，见当前之媚于西子，即可知背后之泼于夜叉，见今日之密于糟糠，即可卜他年之毒于蛇蝎”
第一回。
则开宗明义，已异前人，而《红楼梦》在狭邪小说之泽，亦自此而斩也。
《海上花列传》今有六十四回，题“云间花也怜侬著”
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