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这是巫师面对疑问时的标准回答，所有的事情都可以用巫术来解释，这是巫师阶层保持低失业率的秘诀所在。
攸侯喜指挥官焦虑地问他是否知道是哪一种巫术，是否能够禳解。
丁皋晃了晃头：“我怀疑我是否真的知道。
将军，这世界本身就是由无数的骰子组成的，有什么事情是我们可以确定的呢？”
攸侯喜指挥官被玄妙的回答唬到了，他为自己狭隘的思维惭愧了几秒钟，然后不死心地追问：“上天有否给出启示？”
丁皋从自己的收藏里拿出了一片烧裂的浅黄色龟甲，递给攸侯喜指挥官。
“这些裂隙说明了什么？暗示着什么？”
攸侯喜指挥官问。
“这些裂隙说明，没人知道。”
丁皋和蔼的回答，“盘古在开天辟地的时候，并不知道自己下一斧该劈向哪里；女娲造人的时候，也只是随意甩动沾着泥的绳子。
既然这些创世的神灵都采取一种漫不经心的随机态度，我们这些人类能指望从他们那里听到什么确定性的答案？”
攸侯喜指挥官在丁皋说完之前及时退了出去，他比进这顶帐篷前知道的更少。
真正给出建设性意见的是公共关系专家伊口关。
当听完攸侯喜指挥官的问题后，伊口关反问道：“您是希望我使用公共关系理论来解释一下那些士兵的动机？”
“我只希望知道真相。”
伊口关一边逗弄着肩膀上的鹦鹉，一边从容地说：“您知道，公共关系学无法对个体作出预测，但却可以推测出群体动向趋势。
您说这种预测是否准确？哦，不不，那是心灵史学的范畴，公共关系学的要旨不在于预测是否准确，而在于设法让别人相信这是真的。”
“好吧，我听不懂……”
攸侯喜指挥官坦率地承认自己听的一头雾水。
伊口关睿智地把两个食指相抵：“您没必要弄懂，您只想解决这个问题对吧？”
“只要那些士兵恢复正常就好了，否则会是大麻烦。”
“那只要采取最简单的办法就好。”
伊口关露出狡黠的笑容，“如果两只猴子为一支香蕉打架，制止他们最好的办法是什么？”
“把他们都干掉。”
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