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、“穷酸”
，似乎酸气老聚在失意的书生身上。
得意之后，见多识广，加上“一行作吏，此事便废”
，那时就会不再执着在书上，至少不至于过分的执着在书上，那“酸气味”
是可以多多少少“洗”
掉的。
而失意的书生也并非都有酸气。
他们可以看得开些，所谓达观，但是达观也不易，往往只是伪装。
他们可以看远大些，“梗概而多气”
是雄风豪气，不是酸气。
至于近代的知识分子，让时代逼得不能读死书或死读书，因此也就不再执着那些古书。
文言渐渐改了白话，吟诵用不上了；代替吟诵的是又分又合的朗诵和唱歌。
最重要的是他们看清楚了自己，自己是在人民之中，不能再自命不凡了。
他们虽然还有些闲，可是要“常得无事”
却也不易。
他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。
早些时还不免带着感伤的气氛，自爱自怜，一把眼泪一把鼻涕的；这也算是酸气，虽然念诵的不是古书而是洋书。
可是这几年时代逼得更紧了，大家只得抹干了鼻涕眼泪走上前去。
这才真是“洗尽书生气味酸”
了。
有一天，我和一位新同事闲谈。
我偶然问道：“你第一次上课，讲些什么？”
他笑着答我，“我古今中外了一点钟！”
他这样说明事实，且示谦逊之意。
我从来不曾想到“古今中外”
一个兼词可以作动词用，并且可以加上“了”
字表时间的过去；骤然听了，很觉新鲜，正如吃刚上市的广东蚕豆。
隔了几日，我用同样的问题问另一位新同事。
他却说道：“海阔天空！
海阔天空！”
我原晓得“海阔从鱼跃，天空任鸟飞”
的联语，——是在一位同学家的厅堂里常常看见的——但这样的用法，却又是第一次听到！
我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能触类旁通地思索一回。
黄远生在《东方杂志》上曾写过一篇《国民之公毒》，说中国人思想笼统的弊病。
他举小说里的例，文的必是琴棋书画无所不晓，武的必是十八般武艺件件精通！
我想，他若举《野叟曝言》里的文素臣，《九尾龟》里的章秋谷，当更适宜，因为这两个都是文武全才！
好一个文武“全”
才！
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