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这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”
同样犯了笼统的毛病。
一般人似乎将品性和态度混为一谈，年轻人也如此，却又加上了“天真”
“纯洁”
种种幻想。
诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。
我们恐怕只能宽大些，卑之无甚高论，从态度上着眼。
不然无谓的烦恼和纠纷就太多了。
至于天真纯洁，似乎只是儿童的本分——老气横秋的儿童实在不顺眼。
可是一个人若总是那么天真纯洁下去，他自己也许还没有什么，给别人的麻烦却就太多。
有人赞美“童心”
“孩子气”
，那也只限于无关大体的小节目，取其可以调剂调剂平板的氛围气。
若是重要关头也如此，那时天真恐怕只是任性，纯洁恐怕只是无知罢了。
幸而不诚恳，无诚意，虚伪等等已经成了口头禅，一般人只是跟着大家信口说着，至多皱皱眉，冷笑笑，表示无可奈何的样子就过去了。
自然也短不了认真的，那却苦了自己，甚至于苦了别人。
年轻人容易认真，容易不满意，他们的不满意往往是社会改革的动力。
可是他们也得留心，若是在诚伪的分别上认真得过了分，也许会成为虚无主义者。
看人，请客，送礼，也都是些过场。
有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。
但是这些其实也是表示诚意的。
总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。
至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。
看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。
古语说得好，“来而不往非礼也”
，无论古今，人情总是一样的。
有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。
他觉得虚伪无聊，当作笑谈。
笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
又一个人路上遇见一个本不大熟的朋友向他说，“我要来看你。”
这个人告诉别人说，“他用不着来看我，我也知道他不会来看我，你瞧这句话才没意思哪！”
那个朋友的诚意似乎是太多了。
凌叔华女士写过一个短篇小说，叫做《外国规矩》，说一位青年留学生陪着一位旧家小姐上公园，尽招呼她这样那样的。
她以为让他爱上了，那里知道他行的只是“外国规矩”
！
这喜剧由于那位旧家小姐不明白新礼数，新过场，多估量了那位留学生的诚意。
可见诚意确是有分量的。
人为自己活着，也为别人活着。
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