天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
后此附商人来是间。
今兹茫茫宇宙，又乌睹所谓情，所谓恨耶？”
余闻湘僧言讫，历历忆及旧事，不能宁睡。
忽依稀闻慈母责余之声，神为耸然而动，泪满双睫，顿发思家之感。
翌朝，余果病不能兴。
湘僧晨夕为余司汤药粥施各事，余辄于中夜感极涕零，遂与湘僧为患难交。
后此湘僧亦备审吾隐恫，形影相吊，无片刻少离。
余病兼旬，始护清健，能扶杖出山门眺望，潭映疏钟，清人骨髓。
第二十三节
忽一日，监院过余言曰：“明日中元节，城内麦家有法事，首座命衲应赴，并询住僧之中，谁合选为同伴者。
衲以师对，首座喜甚。
道师沉静寡言，足庄山门风范，能起十方宗仰。
且麦氏亦岭南人，以师款洽，较他人方便，此吾侪不得不借重于吾师也。”
监院曰：“瑜伽炮口，只此亦够。
尚有侍者三人，于诸事殊练达。
师第助吾等敲木鱼及添香剪烛之外，无多劳。
万望吾师勿辞辛苦，则常住增光矣。”
余不获已，允之。
监院欣然遂去。
余语湘僧曰：“此无益于正教，而适为人鄙夷耳。
应赴之说，古未之闻。
昔白起为秦将，坑长平降卒四十万。
至梁武帝时，志公智者，提斯悲惨之事，用警独夫好杀之心，并示所以济拔之方。
武帝遂集天下高僧，建水陆道场七昼夜，一时名僧，咸赴其请。
应赴之法，自此始。”
“余尝考诸《内典》：昔佛在世，为法施生，以法教化四生。
人间天上，莫不以五时八教，次第调停而成熟之；诸弟子亦各分化十方，恢弘其道。
迨佛灭度后，阿难等结集《三藏》，流通法宝。
至汉明帝时，佛法始入震旦。
唐宋以后，渐入浇漓，取为衣食之资，将作贩卖之具。
嗟夫，异哉！
自既未度，焉能度人？譬如下井救人，二俱陷溺。
且施者，与而不取之谓；今我以法与人，人以财与我，是谓贸易，云何称施？况本无法与人，徒资口给耶？纵有虔诚之功，不赎贪求之过。
若复苟且将事，以希利养，是谓盗施主物，又谓之负债用。
律有明文，呵责非细。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！