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湘僧曰:“阿师言深有至理,令人不可置一词也。
第余又不解志公胡必作此忏仪,延误天下苍生耶?”
余曰:“志公本是菩萨化身,能以圆音利物。
唐持梵呗,已无补秋毫。
矧在今日凡僧,更何益之有?云栖广作忏法,蔓延至今,徒误正修,以资利养,流毒沙门,其祸至烈。
至于禅宗本无忏法,而今亦相率崇效,非宜深戒者乎?顾吾与子,俱是正信之人,既皈依佛,但广说其四谛八正道,岂人天小果有漏之因,同日语哉?”
湘僧曰:“善哉!
马鸣菩萨言:诸菩萨舍妄,一切显真实,诸凡夫覆真,一切显虚妄。”
第二十四节
明日,余随监院莅麦氏许,然余未尝询其为何名,隶何地,但知其为宰官耳。
入夜,法事开场,此余破题儿第一遭也。
此时男女叠肩环观者甚众。
监院垂睫合十,朗念真言,至“想骨肉已分离,睹音容而何在”
,声至凄恻。
及至“呜呼!
杜鹃叫落桃花月,血染枝头恨正长”
、又“昔日风流都不见,绿杨芳草髑髅寒”
,又“将军战马今何在,野草闲花满地愁”
等句,则又悲健无论。
斯时举屋之人,咸屏默无声,注瞩余等。
余忽闻对壁座中,有婴宛细碎之声,言曰:“殆此人无疑也。
回忆垂髫,恍如隔世,宁勿凄然?”
时复有男子太息曰:“伤哉!
果三郎其人也。”
女郎复曰:“似大病新瘥,我知三郎固有难言之隐耳。”
余默察其声音,久之,始大悟其即麦家兄妹,为吾乡里,又为总角同窗。
计相别五载,想其父今为宦于此。
回首前尘,徒增浩叹耳。
忆余羁香江时,与麦氏兄妹结邻于卖花街。
其父固性情中人,意极可亲,御我特厚,今乃不期相遇于此,实属前缘。
余今后或能借此一讯吾旧乡之事,斯亦足以稍慰飘零否耶?余心于是镇定如常。
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