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开氏敬其为人正直无私，遂嫁之，因而得广交游。
至埃及、叙利亚等地，受犹太、基督两教感化。
归而隐退山中，住心观净，至四十岁始下山，自立一教曰“伊斯兰”
。
伊斯兰者，此云“随顺”
。
倡宇宙一神论，著《可兰经典》。
（22）
春序将谢，细雨帘纤，展诵《拜伦集》：“Whatiswealthtome?--itmaypassinanhour”
，即少陵“富贵于我如浮云”
句也。
“prehehouttransformation，Menbeewolvesonanyslighto”
即靖节“多谢诸少年，相知不忠厚，意气倾人命，离隔复何有”
句也。
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，即李嘉佑“花间昔日黄鹂啭，妾向青楼已生怨，花落黄鹂不复来，妾老君心亦应变”
句也。
末二截词直怨深，十方同感。
（23）
金堡祝发后，住吾粤丹霞寺，著有《偏行堂集》、《临清诗》等。
昔余行脚至红梅驿破寺龛傍，见手抄《澹归和尚诗词》三卷，心窃爱之，想是行客暂为寄存，余不敢携去。
犹记其《贻吴梅村》一律，大义凛然，想见其为人矣。
诗曰：“十郡名贤请自思，座中若个是男儿？鼎湖难挽龙髯日，鸳水争持牛耳时，哭尽冬青徒有泪，歌残凝碧竟无诗。
故陵麦饭谁浇取？赢得空堂酒满卮。”
读此，当日名贤，可知也已。
（24）
朱舜水墓，在日本茨城县久慈郡瑞龙山上。
舜水没数年，有张斐者，慕舜水高义，追踪而至，为文以祭之。
斐字非文，著有《莽苍园文稿》，水藩梓以行世。
后太炎重为排比。
始得流转中土。
今日人已将《舜水全集》刊行，所谓饮水思源者也。
忆舜水五古一首云：“九州如瓦解，忠信苟偷生。
受诏蒙尘际，晦迹到东瀛。
回天谋未就，长星夜夜明。
单身寄孤岛，抱节比田横。
已闻鼎命革，西望独吞声。”
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