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(34)
张宪《崖山行》云:“三宫衔璧国步绝,烛天炎火随风灭,间关海道续萤光,力战崖山犹一决。”
余恒诵之。
曩作《崖山奇石壁图》,太炎为录陈元孝诗曰:“山木萧萧风更吹,两崖云雨至今悲。
一声杜宇啼荒殿,十载愁人拜古祠。
海水有门分上下,江山无地限华夷。
停舟我亦艰难日,愧向苍苔读旧碑。”
风人之旨,令人黯然。
(35)
崇祯末年,流寇信急,上日夜忧勤。
一夕,遣内臣易服出禁,探听民间消息。
遇一测字者,因举一“友”
字询之。
测字者问:“何事?”
曰:“国事。”
测字者曰:“不佳,反贼早出头矣。”
急改口曰:“非此‘友’字,乃‘有’字。”
曰:“更不佳,大明已去其半矣。”
又改口曰:“非也,申酉之‘酉’耳。”
曰:“愈不佳,天子为至尊,至尊已斩头截脚矣。”
内臣咋舌而还。
(36)
曩羁秣陵,李道人为余书泥金扇面曰:“文殊师利白佛言:‘世尊,何故名‘般若波罗蜜”
?’佛言:‘般若波罗蜜’”
二十四字,并引齐经生及唐人书经事。
余许道人一画,于今十载,尚未报命,以余画本无成法故耳。
(37)
草堂寺维那一日叩余曰:“披髴以来,奚为多忧生之叹耶?”
曰:“虽今出家,以情求道,是以忧耳。”
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SpenserianVerse,译云:“冒头短章”
。
古代希腊、拉丁诗家优为之,亦犹梵籍发凡之颂也。
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