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、“卧龙窟里只有猫”
一般。
既然了解号称学者、教师的人们当中竟有我家主人苦沙弥这样的疯子，就可以明白落云馆里的君子也不全是文人骚客了。
如果还坚持自己的看法，不妨到主人家来住上三天。
如上所述，主人刚搬来时，那片空地上没有围墙，因此落云馆的君子们像车夫家的老黑似的，大模大样地进入桐树林，聊天，吃便当，在嫩竹上躺卧……干什么的都有。
然后将包饭盒的东西，就是竹皮、破报纸，以及破草鞋、破木屐等，凡是带有“破”
字的东西大都抛在这里。
凡事粗陋的主人居然不以为然，也不向校方提出抗议，得过且过，不知他是不知道，还是明明知道也不想追究。
不过，随着在学校接受的教育日益增多，那些君子渐渐变得像个地道的君子了，开始企图逐步由北向南蚕食了。
假如“蚕食”
二字与君子之称不大相称，不提也罢。
只是找不到其他恰当的词汇。
且说这些君子像逐水草而迁徙的沙漠上的游牧民一样，离开桐树林，迁移到扁柏林来了。
扁柏就位于主人客厅前面。
如非大胆的君子，是不会采取这一行动的。
过了一两天后，他们的胆子变得更大了一层，成为“大大胆”
了。
再没有比教育的效果更可怕的了。
他们不仅逼近了客厅前方，而且在那里唱起歌来。
歌名是什么记不得了，但绝不是三十一个字的和歌之类，而是更活泼、更容易入俗人耳的歌。
令人吃惊的是：不仅主人，就连我这猫也佩服彼等君子们的才艺，不由得竖起耳朵倾听。
不过，读者也清楚，说“佩服”
与说“骚扰”
，有时是兼而有之的。
这二者竟然在此时此刻合而为一，至今回想起来，还感到万般遗憾。
主人想必也引以为憾，不得不从书房跑了出去，对他们说：“这儿不是你们进来的地方，出去！”
赶了他们两三次。
然而，由于他们是些受过教育的人，是不会乖乖听从的，刚被赶走，他们转头又进来了，一进来就唱起欢闹的歌，高声地说话。
而且这些君子们说话与众不同，满嘴的“你小子”
、“去他娘的”
等等。
这类语言，据说在明治维新以前，是属于家丁、脚夫、搓澡工之类的行话，然而到了二十世纪，已成为有教养的君子们学习的唯一语言。
有人解释说：“这与被一般人所轻视的运动，如今却大受欢迎是一个道理。”
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