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正名主义(第3页)

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这个问题的重要,见于《论语·子路篇》:

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”

子曰:“必也正名乎!”

(马融注,正百事之名)子路曰:“有是哉,子之迂也!

奚其正?”

子曰:“野哉由也!

君子于其所不知,盖阙如也。

名不正,则言不顺。

言不顺,则事不成。

事不成,则礼乐不兴。

礼乐不兴,则刑罚不中。

刑罚不中,则民无所措手足。

故君子名之必可言也,言之必可行也。

君子于其言,无所苟而已矣。”

请看名不正的害处,竟可致礼乐不兴,刑罚不中,百姓无所措手足。

这是何等重大的问题!

如今且把这一段仔细研究一番:

怎么说“名不正,则言不顺”

呢?“言”

是“名”

组合成的。

名字的意义若没有正当的标准,便连话都说不通了。

孔子说:

觚不觚,觚哉?觚哉?

“觚”

是有角之形。

(《汉书·律历志》:“成六觚”

苏林曰:“六觚,六角也。”

又《郊祀志》:“八觚宣通,象八方”

师古曰:“觚,角也。”

班固《西都赋》:“上觚棱而楼金爵。”

注云:“觚,八觚,有隅者也。”

可证。

)故有角的酒器叫做“觚”

后来把觚字用泛了,凡酒器可盛三升的,都叫做“觚”

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