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应用主义又可叫做“实利主义”
。
儒家说：“义也者，宜也。”
宜即是“应该”
。
凡是应该如此做的，便是“义”
。
墨家说：“义利也。”
（《经·上篇》。
参看《非攻》下首段）便进一层说，说凡事如此做去便可有利的即是“义的”
。
因为如此做才有利，所以“应该”
如此做。
义所以为“宜”
，正因其为“利”
。
墨子的应用主义，所以容易被人误会，都因为人把这“利”
字“用”
字解错了。
这“利”
字并不是“财利”
的利，这“用”
也不是“财用”
的用。
墨子的“用”
和“利”
都只指人生行为而言。
如今且让他自己下应该主义的界说：子墨子曰：“言足以迁行者常之，不足以迁行者勿常。
不足以迁行而常之，是**口也。”
（《贵义篇》）
子墨子曰：“言足以复行者常之，不足以举行者勿常。
不足以举行而常之，是**口也。”
（《耕柱篇》）
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