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此如“梅香”
本是私名，后以名此者多，遂成女婢之类名矣。
又如“丫头”
亦是私名，今亦成类名矣）。
所以说：“是名也，止于是寔也。”
知识的种类《墨辩》论“知道”
的分别，凡有三种：
知：闻、说、亲（《经·上》）《说》曰：知，传受之闻也。
方不，说也。
身观焉，亲也。
第一种是别人传授给我的，故叫做“闻”
。
第二种是由推论得来的，故叫做“说”
（《经·上》：“说，所以明也”
）。
第三种是自己亲身经历来的，故叫做“亲”
。
如今且分别解说如下：
闻这个“闻”
字，有两种意思。
《经·上》说：
闻：传、亲。
《说》曰：或告之，传也。
身观焉，亲也。
一种是“传闻”
，例如人说有鬼，我也说有鬼，这是“把耳朵当眼睛”
的知识。
一种是“亲闻”
，例如听见一种声音，知道他是钟声，或是锣声，这是亲自经历来的知识，属于上文的第三种，不属于第一种。
说、亲科学家最重经验（墨子说的“百姓耳目之实”
），但是耳目五官所能亲自经历的，实在不多。
若全靠“亲知”
，知识便有限了。
所以须有“推论”
的知识。
《经·下》说：
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