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……帝王殊禅，三代殊继。
差其时，逆其俗者，谓之篡夫。
当其时，顺其俗者，谓之义之徒。
这一段说是非善恶随时势变化，说得最明白。
如今的人，只是不明此理，所以生在20世纪，却要去摹仿那四千年前的尧舜；更有些人，教育20世纪的儿童，却要他们去学做二三千年前的圣贤！
这个变化进化的道德观念和是非观念，有些和德国的海智尔相似。
海智尔说人世的真伪是非，有一种一定的进化次序。
先有人说“这是甲”
，后有人说“这是非甲”
，两人于是争论起来了。
到了后来，有人说：“这个也不是甲，也不是非甲。
这个是乙。”
这乙便是甲与非甲的精华，便是集甲与非甲之大成。
过了一个时代，又有人出来说“这是非乙”
，于是乙与非乙又争起来了。
后来又有人采集乙与非乙的精华，说“这是丙”
。
海智尔以为思想的进化，都是如此。
今用图表示如下：
（1）这是“甲”
。
（2）这是“非甲”
。
（3）这是“乙”
。
（4）这是“非乙”
。
（5）这是“丙”
。
（6）这是“非丙”
（7）这是“丁”
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