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开阡陌时，自然把沟洫也填没了。
参看朱子《开阡陌辩》）。
这样一来，分地的标记没有了，自然可随意侵占，有土之君，利于租税之增加，自然也不加以禁止，或且加以倡导，此即孟子所谓“暴君汗吏，必慢其经界”
（《滕文公上篇》）。
一方面靠暴力侵占，一方面靠财力收买，兼并的现象，就陆续发生了。
（二）山泽之地，向来作为公有的，先被有权力的封君封禁起来，后又逐渐入于私人之手（《史记·平准书》说：汉初山川、园池，自天子至于封君，皆各为私奉养。
此即前代山泽之地。
把向来公有的山泽，一旦作为私有，在汉初，决不会，也决不敢有这无理的措置，可见自秦以前，早已普遍加以封禁了。
管子官山府海之论，虽然意在扩张国家的收入，非以供私人之用，然其将公有之地，加以封禁则同。
《史记·货殖列传》所载诸大企业家，有从事于畜牧的，有从事于种树的，有从事于开矿的，都非占有山泽之地不行。
这大约是从人君手里，以赏赐、租、买等方法取得的）。
（三）工业进化了，器用较昔时为进步，而工官的制造，未必随之进步。
或且以人口增加而工官本身，未尝扩张，量的方面，亦发生问题。
旧系家家自制之物，至此求之于市者，亦必逐渐增加。
于是渐有从事于工业的人，其获利亦颇厚。
（四）商人，更为是时活跃的阶级。
交换的事情多了，居间的商人随之而增多，这是势所必至的。
商业的性质，是最自利的。
依据它的原理，必须以最低的价格（只要你肯卖）买进，最高的价格（只要你肯买）卖出。
于是生产者，消费者同受剥削，而居间的商人独肥。
（五）盈天地之间者皆物，本说不出什么是我的，什么是你的。
所以分为我的，你的，乃因知道劳力的可贵，我花了劳力在上面的东西，就不肯白送给你。
于是东西和东西，东西和劳力，劳力和劳力，都可以交换。
于是发生了工资，发生了利息。
在封建制度的初期，封君虽然霸占了许多财产，还颇能尽救济的责任，到后来，便要借此以博取利息了。
孟子述晏子的话，说古代的巡狩，“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”
（《梁惠王下篇》）。
而《战国策》载冯煖为孟尝君收债，尽焚其券以市义，就显示著这一个转变。
较早的时代，只有封君是有钱的，所以也只有封君放债。
后来私人有钱的渐多，困穷的亦渐众，自然放债取利的行为，渐渐的普遍了。
（六）在这时代，又有促进交易和放债的工具发生，是为货币的进步（别见《货币篇》）。
货币愈进步，则其为用愈普遍，于是交易活泼，储蓄便利，就更增进人的贪欲（物过多则无用，所以在实物经济时代，往往有肯以之施济的。
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